Մեր արշավները - Armenian Geographic - ArmGeo.am

Гора Димац

armeniangeographic — Thu, 03 Jun 2021 08:43:06 +0000

Гора Димац находится в Тавушской области Армении, в Иджеванских горах. Высота горы – 2378 метров. Горная вершина находится в 5 км к северу по прямой линии от села Техут. Вид с вершины горы на скалистые стены Иджеванских гор впечатляет.

К востоку от горы находится водопад Шахот. Гора Димац расположена на территории «Дилижанского национального парка».

Все подробности о нашем походе на гору Димац вы можете найти здесь.

Автор фото: Грачуи Айвазян

Гора Димац

Горные и пешие походы по Армении

Смбатаберд зимой

Озеро Цахкари

Пещерное село Хндзореск

Гегамасарские водопады

Ущелье Андзаваджур

Гора Артаниш

Розовое ущелье

Озеро Мтналич

Гора Бардох

Восхождение на гору Мец Кирс

armeniangeographic — Wed, 01 Jul 2015 09:49:08 +0000

Гора Мец Кирс является одной из самых высоких вершин южной части Арцахского хребта. Вершина горы Мец Кирс не только красива, но и символична. Мы называем ее сжатый кулак Арцаха. Если приглядеться, то можно увидеть кулак нашего единства.

Горные и пешие походы по Армении

Смбатаберд зимой

Озеро Цахкари

Пещерное село Хндзореск

Гегамасарские водопады

Ущелье Андзаваджур

Гора Артаниш

Розовое ущелье

Озеро Мтналич

Гора Бардох

Восхождение на Дизапайт

armeniangeographic — Tue, 30 Jun 2015 11:03:17 +0000

Гора Дизапайт находится в Гадрутской области в Арцахе, на высоте 2478 м над уровнем моря. У горы есть ещё одно имя – Зиарат. На вершине горы Дизапайт находится монастырь Катаро. Вершина этой горы считается одной из самых священных мест в Арцахе.

Легенды горы Дизапайт

Легенда гласит, что на вершине этой горы, на месте монастыря Катаро, дети царя Санесана (главы кочевого племени массагетов) и много христиан были убиты в 330-х годах. Святой Григорис, внук Св. Григория Просветителя и епископ восточных земель Армении, возглавил армянскую миссию по обращению племён массагетов в христианство, и ему это удалось. Царь Санесан добрался до монастыря и убил всех жителей Катарованка, в том числе своих собственных детей. Трупы убитых были собраны в одну кучу, как куски дерева, а затем сожжены (отсюда и название Дизапайт, что означает “куча древесины”). Раньше арабы называли эту гору Зиарат, что на арабском языке означает священное место.

Монастырь Катаро

Монастырь Катаро был построен в 4-5 веках, на вершине горы Дизапайт. Это монастырь был расположен выше всех других в Нагорном Карабахе. Лео пишет, что этот монастырь был епархией области Дизак. Согласно историческим данным, это место считалось священным ещё с древних времён, а упоминания о паломничестве относятся к арабским или, возможно, даже более ранним временам.

Люди рассказывают ещё одну легенду о горе Дизапайт. Согласно ей, Бог, разъярённый на людей, хотел уничтожить весь мир, но гора попросила пощады. Тогда Бог ответил, что вместо людей он накажет гору. Дизапайт согласился, и тотчас грозная молния ударила по горе.

Вы также можете увидеть фотографии нашего зимнего восхождения на гору Дизапайт здесь.

Горные и пешие походы по Армении

Смбатаберд зимой

Озеро Цахкари

Пещерное село Хндзореск

Гегамасарские водопады

Ущелье Андзаваджур

Гора Артаниш

Розовое ущелье

Озеро Мтналич

Гора Бардох

Гора Хуступ

armeniangeographic — Wed, 17 Jun 2015 09:18:33 +0000

Хребет Хуступ-Катар

Длина: 44 км

Максимальная высота: 3201 м

Высочайшая вершина: Гора Хуступ

Координаты: 39°8’9.76, 46°19’55.75

Горный хребет находится в Сюникской области и является южным ветвлением Баргушатских гор. Хребет включает горные массивы Катар и Хуступ. Начиная от северной части горы Катар и перевала Гиратах, он пересекает реку Вохчи и соединяется с массивом Хуступ. Затем меняет направление к юго-востоку и достигает места слияния рек Шикаох и Цав.

Гора Хуступ

Горная вершина Хуступ

Гора Хуступ – это высочайшая вершина Катарских гор. Гора находится в Сюникской области, в 9 км к юго-западу от города Капан. С юго-восточных склонов горы Хуступ берут начало правые притоки реки Вохчи – Гехануш и Вачаган. С юго-западных склонов берёт начало левый приток реки Цав – Шишкерт. Гора покрыта альпийскими лугами. Северо-восточная часть горы покрыта лесами. Хуступ сосоит из вулканических камней и осадочных горных пород (профирит, мергель, известняк). Склоны горы раздроблены, есть скалы и пещеры. От оттаявшего снега образуются сотни источников и ручьёв, из которых возникает река Вачаган.

Гора Хуступ

Священная гора

Хуступ считается священной горой. Недаром люди называют её отшельником. Согласно некоторым исследованиям о происхождении названия горы, корень “хуту” взят из хурритского языка и означает “молитва”. С древних времён гора была местом для молитв и паломничества.

На склонах горы Хуступ, рядом с родником Козни, лежат мощи армянского полководца Гарегина Нжде.

Горные и пешие походы по Армении

Смбатаберд зимой

Озеро Цахкари

Пещерное село Хндзореск

Гегамасарские водопады

Ущелье Андзаваджур

Гора Артаниш

Розовое ущелье

Озеро Мтналич

Гора Бардох

Парз лич – Гошаванк – Гош

armeniangeographic — Wed, 22 Apr 2015 10:16:30 +0000

Этот маршрут начинается от озера Парз и заканчивается в деревне Хачардзан. Дорога проходит через пышные леса. По дороге встречаются хачкары. Стоит пересечь несколько речек, как оказываешься на просторных лугах, откуда открывается прекрасный вид на Иджеванский хребет. Дорога проходит через луга и ведет к месту рождения Мхитара Гоша – деревню Гош. Из деревни уже виден монастырь Гошаванк. Название Гошаванк (монастырь Нового Гетика) возникло в 1213 году в честь Мхитара Гоша, который в 1188 году, при поддержке князя Иване Закаряна, основал монастырь.

При монастыре было училище, университет и семинария. В монастыре копировали, писали и хранили многочисленные рукописи. Богат и растительный мир маршрута. На маршруте можно встретить кусты шиповника, ежевику и др. Богата также фауна маршрута. В районе озера Парз можно встретить разные виды амфибий. Можно также встретить белок. Во время похода можно также встретить лесного кота, ушастого ежа, серну, лису и зайца.

Фото: Корюн Боксян, Серго Аракелян, Бабкен Арзуманян и Тигран Шахбазян

Горные и пешие походы по Армении

Смбатаберд зимой

Озеро Цахкари

Пещерное село Хндзореск

Гегамасарские водопады

Ущелье Андзаваджур

Гора Артаниш

Розовое ущелье

Озеро Мтналич

Гора Бардох

Качахакаберд / Арцах

armeniangeographic — Fri, 17 Apr 2015 15:30:15 +0000

C юго-западного склона горы Геворгасар открывается прекрасная панорама. Вдали, напротив монастыря Сурб Акопа, на вершине горного хребта, покрытого густым лесом, расположена крепость Качахакаберд. Возвышающаяся среди сплошной зелени и белеющая в лазури неба нерукотворная крепость рождает в воображении истинно поэтические образы. В источниках это древнейшее укрепление упоминается под названием Хаченская крепость. По сообщению Мовсэса Каланкатуаци, в IХ в. одна из княгинь Спрам, потеряв мужа, «обрела мужскую храбрость и, взяв с собой оставшуюся в живых дочь свою, преодолела трудный ночной путь и укрылась в крепости Хачена».

Крепость Качахакаберд

Территория крепости Качахакаберд

Хотя издали территория крепости Качахакаберд и кажется небольшой, но в действительности она занимает весьма обширную площадь. Здесь сохранилось много помещений, потайных проходов, выдолбленных в скалах.

С вершины Качахакаберда на север открывается изумительная панорама – в синей мгле вырисовываются контуры высоких гор и серебряная нить реки Тартар.

Качахакаберд

Согласно легенде, враги, захватившие Качахакаберд, ждали несколько месяцев, чтобы захваченные сами сдались. Они были уверены, что запасы еды в крепости закончились, однако люди все не сдавались. Враг замечает на территории крепости удивительное явление: сороки кружат над трупами. Укрываясь в крепости и защищая ее, люди умерли с голоду, но не сдались.

Эта крепость осталась в истории как Качахакаберд, что в переводе с армянского означает «сорочья крепость».

Авторские права на эту статью принадлежат armgeo.am. Содержание статьи может цитироваться или использоваться на других сайтах только с активной ссылкой на источник.

Горные и пешие походы по Армении

Восхождение на гору Хуступ

Поход по горам и лесам Тавуша

Мец Парахадем и пещерные села Сюника

Тайны Гегамских Гор

Гора Абул / Джавахк

armeniangeographic — Mon, 13 Apr 2015 15:15:57 +0000

На майские праздники (с 9 по 11) мы отправились в Джавахк. Нашей главной целью было подняться на гору Абул, познакомиться с армянами Джавахка, поговорить с нашими соотечественниками о волнующих их вопросах. В первый день нашего путешествия в Джавахк мы посетили находящийся в деревне Гандза дом-музей армянского поэта Ваана Терьяна, озера Парвана и Сагамо и к вечеру прибыли в деревню Абул.

Озеро Парвана

Деревня Абул находится между Ахлкалаком и горой Абул, у юго-западного подножья горы на высоте 1964-1985 метров над уровнем моря. Мы остановились у церкви Св.Ованес. Местные жители, узнав, что мы собираемся ночевать в палатках, предложили переночевать в школе. Но, не успев устроиться там, мы встретили местного поэта Бардугимеоса Шашикяна, имя которого переводится как Варфоломей. Узнав, что мы приехали в Джавахк с целью подняться на Абул, он тут же пригласил нас к себе. Спорить было невозможно, так как настроен он был решительно, и сразу стало понятно, что просто так он нас не опустит. Честно говоря, мы и сами были не против такого теплого приема, поскольку погода была, мягко говоря, не благоприятной для кемпинга.

Село Абул

Мы разместились в отцовском доме Бардогимеоса, в котором даже камни были армянскими – это был темный туф из Артика. Вечером мы беседовали с Бардогимеосом, задавали волнующие нас вопросы. Хотя практически все деревни региона армянские и населены исключительно армянами, правительство Грузии ведет в Джавахке политику грузинофикации. Есть опасения, что так же, как и Ахлцха потихоньку была населена грузинами, и сегодня их число превышает число армян, то же самое может произойти в Ахлкалаке.

Бардугимеос Шашикян

Я преклоняюсь перед армянами Джавахка, удивительно, что можно столько лет жить в составе Грузии, сохраняя при этом язык и традиции. Ни намека на то, что ты здесь чужой, в Джавахке чувствуешь себя как дома. Особенно нам повезло, что мы встретили такого образованного человека и патриота как Бардогимеос.

На следующее утро мы начали восхождение на гору Абул. По дороге встретили двух местных ребят, Севака и Шоту, которые тоже поднимались на Абул, и вместе продолжили дорогу. Восхождение было не из легких, тем более что последние два часа мы поднимались в тумане. Дошли до вершины…небо гремело, грозясь обрушиться на нас… пошел град…

Восхождение на гору Абул

На второй день у нас был запланирован еще один долгожданный поход к крепости Тмкаберд. Сначала мы поехали к Вардзунику (Вардзиа), который находится по левую сторону Куры, в практически вертикальном скалистом склоне ущелья, в 5-ти км к юго-западу от деревни Тмогви. Вардзуник является прославленным местом поклонения, которое, по всей вероятности, почиталось как священное место еще в дохристианский период. Отсюда начался наш поход по направлению к крепости Тмкаберд, остатки которой сохраняются в 1.5 км к юго-западу от бывшей деревни Маргастан, исторической – Тмок, на горе, возвышающейся по левую сторону Куры. Крепость Тмок построена по принципам и военным уловкам, характерным для средневекового армянского строительства крепостей и получившим широкое распространение. Внутри крепости сохраняются остатки княжеской палаты, изготовленной из гладко тесаного камня, смежные с крепостной стеной постройки и проход из скальных ступенек, тянущийся до самой Куры.

Крепость Тмкаберд

Тмкаберд известен по поэме Оганеса Туманяна «Взятие Тмкаберда». Пусть пролог к поэме станет эпилогом к нашему путешествию. Уезжаем из Джавахка, унося в своем сердце еще один кусочек Армении.

Эй, молодежь, сбирайся в круг!
Красавицы, ко мне!
Расскажет странник вам, ашуг,
О давней старине.

Друзья! Мы в жизни гости все.
Со дня рожденья мы
Бредем по суетной стезе,
И жует нас царство тьмы.

Пройдет любовь, умрет краса.
Всему придет черед.
Для смерти смертный родился,
Деянье — не умрет!

Пойдет молва из века в век
Про добрые дела.
Бессмертен смелый человек,
Чьим подвигам хвала.

А злым деяньям суждены
Проклятья без конца,
Равно суровы для жены,
Для сына, для отца…

Но речь моя про доброту.
Да улыбнется всяк!
Кто не признает славу ту?
Воздаст ей даже враг.

Друзья, настройтесь песне в лад!
Запев не долог мой.
Как пулю, песню шлют. Крылат
Ее полет прямой.

Автор текста: Тигран Шахбазян (географические и исторические данные из книги Самвела Карапетяна «Джавахк»)

Фотографы: Тигран Шахбазян, Мар Петросян, Гаяне Тоноян, Карапет Саакян, Вазген Брутян

Туристический блог об Армении

Топ-5 весенних походов в Армении

Армения на древних картах мира

Немруты Армянского нагорья

Книга “The Mountainous Island”

Сабалан: история восхождения

Топ 5 осенних походов в Армении

Топ 5 походов Армении

Мавзолей Аршакидов

Остров Ктуц

Гора Артени

armeniangeographic — Tue, 07 Apr 2015 15:42:42 +0000

Гора Артени – это экструзионный конус, который включён в список природных памятников Армении. Издалека гора привлекает своей, казалось бы, недоступной вершиной, но на самом деле Артени является очень удобной горой для зимних восхождений, так как относительная высота не так велика.

Гора Артени находится в Арагацотнской области и состоит из двух слившихся основаниями гор: Мец (Большой) Артени и Покр (Малый) Артени. Высота горы – 2047 метров. Ландшафт горно-степной. В окрестностях горы находится город Талин, а также сёла Артени, Арег и Аревут. На горе растёт армянский эндемик – колокольчик Массальского.

Гора Артени является важным археологическим объектом. На горе Артени были обнаружены остатки стоянок древнего каменного века. Орудия, найденные на местоположении «Сатани-Дар» (обсидиановые резцы, скребки, клинки), характерны для дошелльского и шелльского периода. Были также найдены орудия среднего и нового каменного века.

Наше восхождение на вершину горы Артени начинается с высоты около 1500 метров над уровнем моря. Это значит, что мы поднимаемся примерно на 550 метров.

Горные и пешие походы по Армении

Смбатаберд зимой

Озеро Цахкари

Пещерное село Хндзореск

Гегамасарские водопады

Ущелье Андзаваджур

Гора Артаниш

Розовое ущелье

Озеро Мтналич

Гора Бардох

Армаган

armeniangeographic — Tue, 07 Apr 2015 15:21:11 +0000

Гора Армаган

Потухший вулкан Армаган (2829 м) — природный памятник Армении. Но о нем мало кому известно. Может, оно и к лучшему. Может, именно поэтому этот прекрасный уголок, в котором мы побывали вместе с компанией Armenian Geographic и Федерацией альпинизма и горного туризма Армении, и сохранил свою первозданность.
Мы сделали привал, чтобы хоть немного насладиться красотой Севана. Потом в окнах машины замелькало село за селом, и вот перед нами гора, будто покрытая заботливой рукой ровным зеленым сукном. Это и есть потухший вулкан Армаган. Почва вокруг благодатная, растительность богатая. Аромат такой, что кружится голова: перемешались запахи всех трав и цветов — маки, лютики, дикий горошек, душица, чабрец, мята… А над головой — голубое небо с кучевыми облаками.

Армаган

Первые шаги при восхождении всегда даются с трудом — нужно войти в ритм, настроить дыхание при разреженном воздухе. А потом — шаг за шагом — попадаешь в какое-то медитативное состояние. Слышишь только свое сердце, шорох под ногами и звуки природы. Поднимаемся молча, друг за другом. Разговаривать в таких местах боязно —можно спугнуть волшебное мгновение, наполненное такими редкими для горожан звуками. Гора Армаган достаточно крутая, почва сыпучая.
Но за испытания нас ждет награда — маленькое прекрасное озерцо и церквушка на вершине Армагана. Безымянное озеро — будто блюдце, на котором возлежит небо.

Армаган

Армаганское святилище построено в 2009 году на древних руинах, возраст которых сейчас трудно определить. Но, судя по старому кладбищу и надгробным камням, это сокровище относится к глубокой старине. На камнях нет узоров и крестов, только человеческие силуэты и кувшины — символы изобилия и богатства; круг с точкой в центре — дохристианский символ солнца, материнства, плодородия и изобилия. Есть и другие языческие символы, но они трудно различимы. В самом храме есть два старых захоронения. Даже в новых стенах чувствуется, что место намоленное. У алтаря лежат восковые свечи и спички. Любой желающий может поставить свечку бесплатно. Жители близлежащих деревень совершают сюда паломничество.

Встреча с двумя жителями деревни Мадина

В храме мы встретили двух молодых людей из деревни Мадина. 16-летний Корюн в углу храма складывает из свечей какую-то аббревиатуру. Спрашиваю, что она означает. Объясняет, что это первые буквы имен — его и его возлюбленной: Корюн и Рипсимэ. «Она любит меня! Мы учимся в одном классе!» — рассказывает он. Я радуюсь за их первую любовь и ставлю свечку.
Обед у Армаганского озера особенно вкусен. Над нами пролетают утки. Они криком разрывают тишину, а потом опускаются на воду и рассекают ее гордым фрегатом. Вдали виднеется бескрайний Севан почти без шва сливающийся с облаками. И так хочется взмахнуть руками и взлететь…

Елена Шуваева-Петросян

Горные и пешие походы по Армении

Смбатаберд зимой

Озеро Цахкари

Пещерное село Хндзореск

Гегамасарские водопады

Ущелье Андзаваджур

Гора Артаниш

Розовое ущелье

Озеро Мтналич

Гора Бардох

Аждаак / Гегамские горы

armeniangeographic — Sun, 05 Apr 2015 15:27:50 +0000

Гора Аждаак – высшая точка Гегамского хребта. Находится на стыке Котайкской и Гегаркуникской областей Армении. Потухший вулканический конус. На вершине имеется кратер глубиной 50 м и окружностью – 500 м. Дно кратера наполнено водой.

Абсолютная высота – 3597, 3 м, относительная – 600 м. Гора возникла в верхнем антропогене вследствие извержений лавы. Состоит из бурых шлаков и вулканических бомб.

Происхождение названия

Аждаак в иранской мифологии – злой вишап (дракон) по имени Ажи Даака. Ажи означает гадюка, змея, дракон, против которого боролся бог грома Траэтаона. В «Шахнаме» Ажи Даака выступает в роли чужеземного царя-тирана по имени Зоак, против которого воевал и победил, заковав в цепи, Хруден. Этот мифический дракон Ажи Даака в древних армянских сказаниях стал царем Марастана, которого победил и убил армянский царь Тигран.

Восхождение на Аждаак

Эпическая поэма «Тигран и Аждаак»

В основе «Тиграна и Аждаака» лежит легенда о битве бога грома и дракона. В армянской эпический традиции легенду связывали с именами армянских царей Тиграна I Ервандида (560—535 гг. до н.э.) и Тиграна II Великого (95–55 гг. до н.э.) и с их отношениями с властителями Сарастана (Мидия). Добрый бог грома или герой был воплощен в прекрасном, смелом, белокуром, кудрявом, светлоликом, сильном и благородном армянском царе Тигране. А злой громовой дракон воплощался в образе царя маров (мидян) Аждааке.

Эпическая поэма «Тигран и Аждаак» строилась на противостоянии и борьбе этих двух персонажей. Боясь армянина Тиграна, Аждаак видит во сне свою кончину, и чтобы предотвратить ее, сватается к его сестре Тигрануи. Затем Аждаак начинает строить козни против Тиграна, но благодаря Тигрануи его подлые замыслы раскрываются. Тигран и Аждаак выступают в бой со своими огромными войсками. В конце концов, Тигран убивает Аждаака, освобождает сестру, берет в плен первую жену Аждаака (Ануйш с ее потомством), и заселяет на восточном склоне горы Арарат.

Вишапы Гегамских гор

Камни-вишапы Гегамских гор

В свое время в Гегамских горах было множество вишапов, но постепенно их увозили. В советские годы даже привозили в Ереван. В районе Нор Норк есть целая аллея вишапов. Огромный вишап, привезенный из Гегамских гор, стоит рядом со зданием армянского правительства.

Сейчас в Гегамских горах осталось два вишапа, они стоят на берегу озера Ванки, которое называют также Вишапалич (озеро вишапов).

По пути к Аждааку нужно обязательно посмотреть на вишапы и петроглифы.