Монастыри - Armenian Geographic - ArmGeo.am

Монастырь Цахац Кар

armeniangeographic — Mon, 29 Jan 2024 11:25:59 +0000

Монастырь Цахац Кар – это средневековый монастырский комплекс, находится в 6 км к северу от деревни Ехегис Вайоц Дзорского марза. Монастырский комплекс расположен на высоте 2080 м над уровнем моря. Цахац Кар был учебным заведением, где еще изучали живопись.

Монастырский комплекс был восстановлен в 2013 году.

Цахац Кар

История

По данным историка Асогика (Степанос Таронеци, 11 век), монастырь был основан в середине 10 века, во времена правления Аббаса Багратуни, а по данным Степаноса Орбеляна (историк 13 века) монастырь был построен в 1041 году священником Вардик, во времена правления Гагика.

Архитектура

Комплекс состоит из двух групп зданий, расположенных на расстоянии около 200 м друг от друга, которые разделены на восточное и западное крылья.

Восточная часть монастыря, построенная в 11-ом веке, довольно хорошо сохранилась. Барельеф на северной стене главной церкви с изображением льва и быка является самым большим в своем роде на территории Армении.

Цахац кар

К востоку от главной церкви, чуть поодаль, построена двухъярусная церковь-усыпальница. По архитектурной структуре, памятник является отражением видов двухэтажных гробниц-церквей средневековья, где как правило первый этаж состоял из гробниц, а второй-из молельни. По обе стороны входа стоят два высокохудожественных хачкара.

Монастырь Цахац Кар

Здания западной части относятся к 10-ому веку и дошли до нас в полуразрушенном состоянии.

Смбатаберд

Крепость Смбатаберд, расположившаяся на вершине холма к востоку от села Артабуйнк Вайоц-Дзорского района Армении, представляет собой средневековый фортификационный комплекс, возведенный на месте древнего наблюдательного пункта пятого века. На вопрос, в честь какого армянского правителя названа крепость, до сих пор нет точного ответа.

Смбатаберд

История Смбатаберда

Вероятно, крепость “Смбатаберд” была возведена в эпоху правления династии Аршакидов. Исторические документы свидетельствуют, что в V веке в районе этой крепости развернулась сражение между армянами и персами.

Точное имя замка неизвестно, но он часто именуется как “Смбатаберд”, возможно, в честь выдающегося князя Смбата Орбеляна XIII века, который, по предположению, восстановил и укрепил эту крепость. Возможно также, что название связано с князем Смбатом Сюни, основателем Сюникского царства в X веке. В середине IX века князья Сюника сделали Ехегис своим административно-политическим центром, а крепость Смбатаберд стала их важной военной опорой. Хотя она была укреплена в период правления Орбелянов (XIII-XV века), в XVII веке она была полностью разрушена и заброшена в результате вторжения персидского правителя Шах-Аббаса, а затем турецко-персидских войн.

Архитектура крепости

Крепость, сооруженная в соответствии со средневековыми принципами, предназначена для продолжительной обороны. Протяженность стен крепости составляет около 1 км, а ее мощные стены украшены полукруглыми башнями, высотой от 8 до 10 метров. Стены выполнены из серповидно обработанных базальтовых камней, скрепленных известняковым раствором; острия серпов направлены к стене, и их толщина составляет 2-3 метра. Внутри стен на протяжении всей их длины сохранились руины жилых и хозяйственных построек.

Смбатаберд

Основной вход в крепость расположен с северной стороны, а также есть по одному входу с северных концов восточной и западной сторон. Северный и восточный входы оборудованы залами, построенными из обтесанного базальта с использованием известнякового раствора; на крыше залов находились наблюдательные пункты и посты.

Крепость разделена общей стеной на южную и северную части, где находились жилые дома и водные бассейны. Для обеспечения водоснабжения Смбатаберда использовался водопровод, состоящий из глиняных труб. Вода поступала из источников Цахац Кара.

Авторские права на эту статью принадлежат armgeo.am. Содержание статьи может цитироваться или использоваться на других сайтах только с активной ссылкой на источник.

Экскурсионные туры по Армении

Однодневный экскурсионный тур в Гарни и Гегард

Однодневный экскурсионный тур в Татев

Однодневный экскурсионный тур в Нораванк

Однодневный экскурсионный тур в Ахпат и Санаин

Экскурсия на озеро Севан

Однодневный экскурсионный тур в Дилижан

Монастырь Севанаванк

armeniangeographic — Fri, 27 Oct 2023 07:53:20 +0000

Монастырь Севанаванк находится в Гегаркуникской области, на северо-западном побережье озера Севан. Был основан в 305 году, а две из его церквей были построены в 874 году.

История

По легенде, в 305 году Григор Лусаворич основал Севанаванк и, согласно этой истории, установил деревянный крест на месте языческого мехяна (капища), чтобы символизировать принятие новой веры. Некоторые утверждают, что он также построил церковь Святого Арутюна (которая сегодня разрушена). Исходя из описания, можно предположить, что эта церковь была внушительных размеров, с центральным куполом в стиле базилики.

Согласно информации из библиографических и литографических источников, церкви в Севане были возведены в 874 году, когда священник монастыря, известный как преподобный Маштоц Егвардеци (позднее ставший католикосом Маштоц I Егвардеци в 897-898 годах), управлял этим местом.

Севанаванк также известен как «Мариамашен», что переводится как «построенный Мариамом». Надпись, обнаруженная на одной из церквей, свидетельствует о том, что монастырь был основан княгиной Мариам в 874 году.

Озеро Севан, Севанаванк

Монастырь неоднократно подвергался разграблению и разрушению во время монгольских и ленктемурских нашествий. Восстановление началось в 1444 году после восстановления Патриаршего престола в Эчмиадзине.

В середине 1950-х годов монастырские строения Севанаванка были полностью реконструированы, ценные с исторической точки зрения элементы отправились в музеи, а их место заняли искусные копии.

В 1990 году была основана духовная семинария – одна из двух, действующих в Армении (вторая — в Эчмиадзине), получившая свое имя в честь Католикоса Всех Армян Вазгена А.

Легенда

По преданию, монаху Маштоцу Егвардцу, прожившему отшельником в Севанаванке десять лет, приснился сон, в котором к нему пришли 12 апостолов и велели построить церкви в их честь.

Маштоц рассказал свой сон Мариам, которая после смерти своего супруга (сюникского княза Васака Габура) дала обет возвести 30 церквей в его память. Княгиня была впечатлена историей монаха и стала инициировать строительство комплекса, включая церкви Святого Аракелоца, Святого Карапета и церковь Аствацацин.

Подняться к монастырю непросто – к нему ведет крутая каменная лестница из 230 ступеней. Поговаривают, что посетить Севанаванк трижды равносильно одному паломничеству в Иерусалим. Монастырь был труднодоступным, так как его окружали бурные воды с всех сторон. Говорят, что служители церкви были чрезвычайно строгими, и женщинам было абсолютно запрещено присутствовать на службах. Доступ в монастырь имела только княгиня Мариам, для которой было сделано небольшое отверстие в стене кельи церкви Аракелоц с северо-западной стороны, чтобы она могла участвовать в богослужениях.

Архитектура

Севанаванк представляет собой комплекс строений, который в настоящее время состоит из двух церквей: Сурб Аракелоц и Сурб Карапет. Кроме них, на этой территории можно увидеть следы третьей церкви, Сурб Арутюн, развалины притвора, множество хачкаров и надгробий, а также монашские кельи. Все эти сооружения находятся на холмистой местности и ранее были окружены как внутренними, так и внешними стенами, которые служили защитой от иностранных вторжений. Раньше, до снижения уровня воды в озере Севан, монастырь находился на острове, который находился в трех километрах от берега, но после высыхания озера он превратился в полуостров.

Стены церквей монастыря были построены из гладко отточенного туфа и необработанного базальта, которые имеют темный цвет, придавая зданиям практически черный внешний вид. Благодаря этой особенности этот древний комплекс и само озеро Севан часто называют “Черным монастырем” (по-армянски: “сев” – черный, “ванк” – монастырь).

Основным строением монастырского комплекса Севанаванк является церковь Сурб Аракелоц. Это вторая по счету церковь, после Сурб Арутюна, и самая старая из сохранившихся до наших дней на Севанском полуострове.

Севанаванк и озеро Севан

Сурб Аракелоц – довольно скромный по размерам купольный триконх (второе название трёхабсидных церквей), с ризницей на юго-восточной стороне. Из всех элементов церкви примечательной является лишь деревянная резная дверь 1486 года, некогда стоявшая на её южной стороне. Дверь с рисунком тончайшей работы, изображающим библейского персонажа Авраама – «Сошествие святого духа», в настоящее время хранится в армянском Государственном историческом музее. В этом музее находится и одна из капителей деревянных колонн церкви Сурб Аракелоц, которая также представляет собой триконх, только уже с двумя ризницами. Другая капитель хранится в санкт-петербургском Эрмитаже. Сурб Аракелоц – самая большая из двух сохранившихся церквей Севанаванского комплекса. По слухам, в 1931 году полуразрушенную церковь Сурб Аствацацин разобрали на камни, которые впоследствии использовались для строительства санатория.

Экскурсионные туры по Армении

Однодневный экскурсионный тур в Гарни и Гегард

Однодневный экскурсионный тур в Татев

Однодневный экскурсионный тур в Нораванк

Однодневный экскурсионный тур в Ахпат и Санаин

Экскурсия на озеро Севан

Однодневный экскурсионный тур в Дилижан

Воротнаванк

armeniangeographic — Thu, 26 Oct 2023 13:44:00 +0000

Монастырь Вагадни, более известный как Воротнаванк, расположен в 2 км к юго-востоку от села Вагатин Сюникской области, на краю ущелья реки Воротан. Монастырский комплекс состоит из церквей Св. Григора, Св. Степаноса, Св. Карапета, притвора, колоннад, вспомогательных построек, стены и кладбища.

Церковь Св. Григория

Древняя церковь монастырского комплекса – церковь Св. Григора․ По словам историка Степаноса Орбеляна, была основана Григором Лусаворичем в IV веке. Церковь была известна в раннем средневековье своей способностью лечить змеиные укусы и стала известным местом паломничества.

Церковь Св. Степаноса

Церковь Св. Степанос была построена в 1000 году царицей Шаандухт, супругой царя Сюника Смбата.

Церковь Св. Карапет

В 1006 – 1007 годах сюникский князь Севада, младший сын царицы Шаандухт, основал церковь Св. Карапет и рядом с ней сводчатый притвор. Церковь имеет центральный купол, три нефа, внутреннюю крестообразную структуру со сводами по четырем углам. Интерьер был украшен фресками, часть которых, сохранившаяся в северной нише, изображает звездное голубое небо в круге с ангелом в центре. Автором, вероятно, был богослов и философ Ован Воротнеци.

Воротнаванк действовал до начала XX века. Монастырский комплекс был разрушен во время Зангезурского землетрясения 1931 года. Землетрясением были разрушены купол церкви Св. Карапета, колоннады, хозяйственные постройки и стена монастыря.

Ремонтные работы комплекса ведутся с 1980-х годов.

Экскурсионные туры по Армении

Однодневный экскурсионный тур в Гарни и Гегард

Однодневный экскурсионный тур в Татев

Однодневный экскурсионный тур в Нораванк

Однодневный экскурсионный тур в Ахпат и Санаин

Экскурсия на озеро Севан

Однодневный экскурсионный тур в Дилижан

Монастырь Айраванк

armeniangeographic — Thu, 26 Oct 2023 12:19:03 +0000

Айраванк, также известный как монастырь Айр Ованну, монастырь Мардагавняц, расположен на северо-восточной стороне села Айраванк Гегаркуникского марза РА, на скалистом мысе на берегу озера Севан. Айраванк – монастырский комплекс IX-XII веков․ Сохранились церковь и гавит-притвор.

Монастырь Айраванк

Св. Степанос

Церковь Св. Степаноса (IX век) – один из уникальных образцов армянской архитектуры. Церковь представляет собой четырёхапсидное купольное сооружение с крестовым планом внутри и снаружи. На юго-восточной стороне построено дьяконник, вероятно, более позднее. Церковь построена из грубоотесанного базальта, а арки и купол с восьмиугольным барабаном — из тесаного туфа.

На церкви имеется 5 надписей, самая старая из которых – надпись, сделанная в 1211 году. Согласно этой надписи, церковь впервые отремонтировали преподобные Овасап и Нерсес. Тогда же святые отцы построили и притвор с двухколонным восьмиугольным куполом, примыкающим к храму.

Притвор

Притвор был построен в западной части церкви в конце XII века. Из-за близости к ущелью и неудобства каменистой местности притвор пришлось отклонить от оси церкви и немного сдвинуть в сторону. Двор полностью построен из тесаного камня. С востока были пристроены двухэтажные дьяконникы. В центре на двух столбах и двух полустолбах возвышается восьмигранный купол, облицованный черными и красными диагональными камнями. Все основные элементы купола спроектированы совершенным образом, и когда солнечные лучи проникают сквозь купол, игра света и тени придает ему ни с чем не сравнимую красоту.

В Айраванк есть небольшой обнесенный стеной двор, где находятся надгробия и хачкары 16 века.

Айраванк действовал до 19 века. 1980-е годы монастырь был отремонтирован, купол церкви восстановлен. Об Айраванк до нас дошла красивая легенда.

Хачкар Акоб Аги

Хачкар Акоб Аги расположен на территории монастырского комплекса. Хачкар создал армянский скульптор, мастер хачкаров и надгробий XVI века Акоб.

Хачкар Акоб Аги

Хачкар богат скульптурами. В центре хачкара высечен Иисус Христос. По бокам ног Христа вырезаны четыре евангелиста.

Легенда

Когда Ленк-Темур, завоевывая Армению и убивая народ, дошел до Айриванка, настоятель монастыря епископ Ованес бросился в воду с привязанным на плече чудотворным крестом, чтобы не видеть резни. Но по воле Божьей он не тонет а бегает по поверхности моря. Пораженный увиденным, Ленк-Темур приводит к себе наставника и обещает выполнить любое его пожелание. Он просит дать ему столько людей, сколько поместиться в монастыре, тот соглашается. Люди начинают заходить в здание, помещаются абсолютно все, и на улице никого не остается. Удивленный Ленк-Темур замечает, что люди внутри монастыря превращаются в голубей и улетают от смерти. С этого дня храм был назван Айр Ована, по имени наставника Ована, а также Мардагавняц (“агавни” переводится с армянского как “голубь”, а “мард” переводится с армянского как “человек”).

Эту легенду записал католикос Газар А Джахкетси, а события произошли в 1381 году. Католикос упоминает, что настоятель совершил это чудо с помощью частицы креста Христова (позже частицы креста был перенесен в Севанаванк).

Экскурсионные туры по Армении

Однодневный экскурсионный тур в Гарни и Гегард

Однодневный экскурсионный тур в Татев

Однодневный экскурсионный тур в Нораванк

Однодневный экскурсионный тур в Ахпат и Санаин

Экскурсия на озеро Севан

Однодневный экскурсионный тур в Дилижан

Церковь Зорац

armeniangeographic — Tue, 24 Oct 2023 14:25:57 +0000

Ехегис был одним из выдающихся поселений Сюникского мира средневековой Армении. Особенно заметный подъем город пережил во время правления княжеского дома Орбелянов в XIII-XIV веках, когда они правили в Вайоц Дзоре.

Церковь Зорац

Село богато сохранившимися памятниками разных исторических периодов, одним из них является уникальная церковь Зорац (дословно «Церковь воителей»). Он расположен на восточной окраине села. На остальной территории Армении подобных сооружений не сохранилось. Во-первых, в церкви отсутствует внутреннее помещение со сводчатым или купольным перекрытием. Единственным крытым элементом строения является апсида восточного алтаря, разделённого на три части, с двумя приделами по его сторонам. Данная апсида раскрывается в сторону большого двора с западной стороны. Во-вторых, уникальным является высокое расположение алтаря, примерно на уровне всадника в седле. Все эти уникальные черты данной «открытой церкви», ведут к предположению о предназначенности памятника для моления войска. В пользу этого предположения говорит одно из названий церкви — Зорац тачар («Храм силы»). Не сходя со своих лошадей, всадники могли принести клятву и получить ответное благословение на предстоящий поход. В отличие от остальных армянских святилищ, лишь в церкви Зорац существовала практическая возможность разместить воинов и конницу непосредственно у храма и под открытым небом. С западной стороны памятника находится традиционный для местной архитектуры открытый гавит-притвор.

На стенах «Храма Зораца» мало надписей. Две сохранившиеся надписи находятся на восточной стене. Одна из надписей имеет строительное назначение, согласно которому церковь была построена епископом Степаносом Орбеляном в 20-х годах 14 века.

Вокруг церкви Зорац находятся надгробия 14 века. В 1977 году был отремонтирован западный фасад церкви.

Экскурсионные туры по Армении

Однодневный экскурсионный тур в Гарни и Гегард

Однодневный экскурсионный тур в Татев

Однодневный экскурсионный тур в Нораванк

Однодневный экскурсионный тур в Ахпат и Санаин

Экскурсия на озеро Севан

Однодневный экскурсионный тур в Дилижан

Монастырь Агарцин

armeniangeographic — Tue, 10 Oct 2023 13:22:54 +0000

На расстоянии 18 километров от Дилижана, вдали от населенных мест, среди густого леса и великолепных горных пейзажей, расположен монастырь Агарцин.

Монастырь Агарцин

Происхождение имени

Существуют две легенды о происхождении имени Агарцин. По одной из них, во время церемонии освящения монастыря, орел парил над куполом главного храма, и слово “Агарцин” было образовано из корней “хах” (игра) и “арцив” (орел). Другая версия утверждает, что монастырь получил свое имя в честь горных львов, которые когда-то обитали в близлежащих лесах, где “агр” переводится как “тигр”, а “цин” – “рожденный”.

История

Сведения об основании монастыря отсутствуют и точно неизвестно, кем и когда он был построен. Преподобный Гошаванкского монастыря, историк Киракос Гандзакеци, рассказывая о церемонии освящения церкви Аствацацин, построенной Мхитаром Гошем, отмечает, что настоятель монастыря Агарцин, преподобный Хачатур Таронаци, также принимал участие в этом событии и восстановил заброшенный и полуразрушенный монастырь. Из этого следует, что монастырь Агарцин существовал задолго до основания Гошаванка. Тем не менее, большинство сооружений монастырского комплекса Агарцин датируются 13 веком, и о старых зданиях этого комплекса известно немного. Старейшее строение монастыря Св. Григория нет литографических записей, поэтому время ее постройки неизвестно.

В XI веке монастырь Агарцин был разрушен в результате нашествия сельджукских турок. В XII веке, по приказу грузинского царя Георгия III и армянских князей, комплекс был отреставрирован и восстановлены права собственности на земельные участки монастыря.

Последний раз реставрационные работы в Агарцине проводились в конце 1960-х годов. В 2005 году были проведены реставрационные работы в монастырском комплексе, финансируемые шейхом Султаном бин Мухаммадом аль-Касими из Шарджи. Сумма составила 5 миллионов долларов, и работы были завершены в 2012 году.

Архитектура

Территория средневекового монастыря довольно большая. Сюда входит церковь Св. Григора, церковь Св. Аствацацин (1281 г.), церковь Св. Степанос (1244 г.), церковь Катогике (1194 г.), усыпальница царского рода Кюрикидов (XII в.), трапезная (1248 г.) и различные помещения для монастырских служб возведенные в XII-XIII вв.

Церковь Св. Григора

Церковь Св. Григора расположен в центральной части монастырского комплекса. Оно считается старейшим сооружением монастырского комплекса, хотя год его постройки неизвестен. Сама церковь небольшая – прямоугольная в плане. Внутренне пространство выполнено в виде креста. Венчает церковь конусообразный купол на восьмигранном барабане. Построен из грубо обработанного известняка.

Притвор примыкает к церкви с запада. Имеет квадратный план и стоит на четырех колоннах. Строительство притвора проходило в конце XII века под патронажем князя Иване Закаряна. Надпись, высеченная на вершине полукруглого притолока, свидетельствует о том, что братья Закаре и Иване вели победоносные войны с иноземцами, перечислены освобожденные поселения и крепости: замок Амберд, престольный город Ани, Бжни, Партав и др. Далее Иване Закарян от его имени пишет, что построил притвор церкви, а в память о брате подарил в имение сад из Еревана.

По углам потолка притвора расположены барельефы.

Церковь Св. Степанос

Церковь Св. Степаноса была построена в 1244 году. Ее стены выполнены из тщательно обработанных камней из голубого базальта. На южной стене, над оконцем, вырезаны небольшие солнечные часы, а ниже них расположена обширная надпись, связанная с реставрацией церкви в XVII веке. На нескольких камнях монумента можно увидеть разнообразные инициалы, такие как А, С, М, Т, Б, К и другие инициалы, которые, вероятно, являются знаками строителей.

Церковь Св. Аствацацин

Главная церковь – Св. Аствацацин, находится к северо-востоку от основной группы памятников. Шестнадцатигранный купол церкви украшен изящными арками, которые придают ему более величественный и изящный вид. Архитектура здания самой церкви имеет крестово-купольную форму и оживляется роскошным декоративным украшением фасадов. Внешние камни, используемые для облицовки церкви, изготовлены из голубоватого базальта и желтого известняка. Время постройки и строители остаются неизвестными. На переднем камне южного входа есть высеченные надписи: “ИЧЛ (1281)” в левом верхнем углу и “ТВШИ (1071)” в правом верхнем углу. Некоторые исследователи рассматривают эту надпись как целостную и интерпретируют ее как дату завершения строительства в 1281 году. Другие считают, что эти две надписи представляют собой разные события, принимая 1281 год как год обновления церкви (слева) и 1071 год как год ее основания или постройки (справа).

В верхней части восточного фасада церкви, над окнами, установлена скульптурная композиция, изображающая двух монахов, строящих церковь, и орла, сидящего на ее куполе. Некоторые эксперты считают, что эта скульптура принадлежит предшествующей церкви.

Ктиторская скульптура

Выразительность южного входа значительно увеличивается благодаря хачкару, который коронирует постамент с правой стороны. К западной стене церкви Св. Аствацацин ранее примыкал большой притвор, от которого сохранились только несколько фрагментов западной и северной стен, в то время как остальная часть была разрушена.

Под церковью Св. Аствацацин есть подземное хранилище, которое не имеет выхода: это церковное казначейство, где монахи хранили священные реликвии от посторонних. В монастырском комплексе также есть подземный ход, который ведет к реке.

Трапезная

Трапезная расположено в северо-западном углу группы памятников. Это сооружение является одним из выдающихся памятников многовекового армянского искусства, выдающимся достижением светской архитектуры. В западной части трапезной сохранились развалины других строений.

Трапезная

В северо-восточном углу западного ердика (световой щели) выскребно слово “Минас”, а встречающаяся на фреске буква “М” вероятнее всего – первая буква имени архитектора. Трапезная Агарцина является одним из лучших образцов армянской архитектуры по своему инженерному решению.

Усыпальница

Усыпальница находится под южной стеной притвора церкви Святого Григория, в непосредственной близости от нее. Это небольшое сооружение прямоугольной формы, похожее на часовню. Внутри него находятся три надгробных плиты, гладкие и полуобработанные. На синем базальтовом надгробии с северной стороны вырезаны буквы СБТ ТГ, что означает “Царь Смбат”. На другой базальтовой надгробной плите также есть надписи, но их смысл не удалось однозначно разгадать. Южная надгробная плита изготовлена из известняка, но разобрана на мелкие фрагменты, и эпитафия на ней сильно выцарапана, поэтому неизвестно, чей могилой она является. Можно предположить, что здесь могут быть захоронены короли Кюрикидского происхождения.

Экскурсионные туры по Армении

Однодневный экскурсионный тур в Гарни и Гегард

Однодневный экскурсионный тур в Татев

Однодневный экскурсионный тур в Нораванк

Однодневный экскурсионный тур в Ахпат и Санаин

Экскурсия на озеро Севан

Однодневный экскурсионный тур в Дилижан

Греческая церковь Каварта

armeniangeographic — Fri, 19 May 2023 08:32:37 +0000

Греческая церковь Каравта, также известная как церковь Святой Катарины или Святого Хараламбоса, расположена в Сюникской области, в 4 км от Кавартского района города Капан, на склоне горы Кркора. В настоящее время церковь не функционирует и находится в аварийном состоянии. Деревянный купол церкви представляет собой уникальный пример церковной архитектуры на территории Армении.

Архитектура

По строительным надписям, церковь была возведена в 1865 году братьями Кондуровыми. Здание имеет куполообразную форму и построено из темно-коричневого туфа и базальта. Предполагается, что камень доставляли сюда на верблюдах из карьеров рядом с Шуши. Бело-желтоватый известняк, использованный для карнизов, оконных рам и декоративных полос, придает церкви интересный цвет. Колокольня расположена с западной стороны церкви.

Греческая церковь Каварта

Сегодня церковь находится в крайне аварийном состоянии, так как в 1960-х годах в окрестностях церкви регулярно проводились взрывы для разработки шахт.

Село Каварт

Каварт был одним из древних селений Сюникского мира и упоминался в налоговом списке Татевского монастыря. С тем же названием он вошел в состав Зангезурского уезда Елизаветпольской губернии. Это место богато медными месторождениями, которые начали разрабатывать с 1850-х годов. В настоящее время территория села входит в состав города Капан и считается его районом.

Греки

В один летний день 1850 года двое незнакомцев подошли к холму Марг, богатому лесами и водой, перед деревней Каварт. Это были первые греки, ступившие на территорию Капана. Прибыв из Алаверди, греки впоследствии приобрели небольшой участок земли и начали разрабатывать рудник.

В 1853 году грек по национальности Харлампи Кондуров построил Кавартский медеплавильный завод. Увидев потенциал рудника и возможность заработать, сюда прибыли более ста греческих рабочих, которые поселились в этом месте и основали свое собственное поселение. Деревня была построена на высоте Марг, на склоне горы Кркора. Из-за высоты ее стали называть Башкендом (от турецких слов “голова” и “город”).

В 1865 году Кондуровы построили греческую церковь, которую местные жители называли «Церковью бердзенов» (по-грузински это означает церковь греков, так как «бердзен» — этническое название греков).

После установления советской власти греки прекратили эксплуатацию рудников. Прожив более 70 лет в этом районе и занимаясь добычей руды, большинство греков покинуло Башкенд, Каварт и Капан.

Экскурсионные туры по Армении

Однодневный экскурсионный тур в Гарни и Гегард

Однодневный экскурсионный тур в Татев

Однодневный экскурсионный тур в Нораванк

Однодневный экскурсионный тур в Ахпат и Санаин

Экскурсия на озеро Севан

Однодневный экскурсионный тур в Дилижан

Монастырь Хоранашат

armeniangeographic — Thu, 16 Feb 2023 15:41:22 +0000

Монастырь Хоранашат считается одним из ключевых памятников средневековой Армении. Благодаря уникальному плану, объемно-пространственной композиции, конструктивным решениям и декоративным элементам, он имел значительное влияние на архитектуру области Утик в исторической Армении.

Монастырь Хоранашат

Ансамбль расположен в 2,5 километрах к востоку от села Чинар в Тавушской области, на небольшом плоском участке лесистого склона горы. Первое упоминание о сооружении комплекса содержится в труде историка Киракоса Гандзакеци․

История

Хоранашат (арм. «хоран» — алтарь, «шат» — много) был одним из крупных образовательных, научно-культурных, письменных и богословских центров средневековой Армении. В монастыре преподавали известный историк Григор Акнерци, выдающийся армянский философ Вардан Аревелци и католикос Григор Ахтамарци. В период с 1215 по 1225 год в монастыре жил и работал армянский историк Киракос Гандзакеци.

В монастыре создавались бесценные рукописи, среди которых — «Книга скорбных песнопений» Григора Нарекаци. Большая часть рукописей сейчас хранится в Матенадаране. В Хоранашате также переписывали Евангелие, которое включает уникальную версию «Тайной вечери», не имеющую аналогов. В настоящее время эта рукопись хранится в немецком городе Галле.

Архитектура

Монастырский комплекс Хоранашат состоит из церквей Святой Богородицы, Святого Воскресения, Святого Отшельника, из притвора, пристроенного к первой церкви, из находящихся поблизости светских построек, от которых сохранились лишь руины. Монастырь был назван Хоранашат из-за обилия абсид (хоранов).

Церковь Св. Богородицы

Церковь Святой Богородицы — главная и самая ранняя постройка комплекса. Она доминирует в ансамбле и окружающем пейзаже. Это типичный для той эпохи купольный зал. Снаружи церковь прямоугольная, а внутри имеет крестообразный план. По обе стороны алтаря расположены две двухэтажные ризницы.

Монастырь Хоранашат

Данных о начале строительства церкви в исторических источниках нет. Однако известно, что строительство восточного входа завершилось в 1211 году. Вероятно, строительство церкви началось в 1209 году и закончилось в 1222 году, так как в этом году началось возведение притвора церкви. В 1223 году церковь уже была действующей.

Снаружи церковь Святой Богородицы выделяется своим уникальным декором. Здание окружено фризом по всему периметру, что не только подчеркивает выразительность архитектуры, но и выполняет функцию карниза. Над двумя окнами на восточном фасаде, на полукруглом основании креста, изображен орел с расправленными крыльями, держащий в когтях добычу. В отличие от других рельефов с подобным сюжетом, где орел охотится на кротких животных, таких как овцы, олени или зайцы, в хоранашатском рельефе орел держит хищного зверя — волка или барса.

Входы церкви имеют схожую композицию, характерную для армянских светских и церковных строений XII–XIV веков. Снаружи они обрамлены прямоугольными рельефными фризами, а сами створы украшены изящными полуколоннами.

Притолока северного входа украшена четырёхконечными и ромбовидными звёздами, а притолока западного входа — шестиконечными звёздами; цветовая гамма осталась традиционной (зелёный и красный). Барабан церкви опоясан двенадцатью арками, которые разбивают его на равные части. В них чередуются узкие и высокие окна. Декор барабана отличается от других памятников тем, что арки выполнены в рельефе, что визуально уменьшает объём купола.

Притвор

Притвор примыкает к западному фасаду церкви Святой Богородицы и представляет собой архитектуру с четырьмя колоннами и центральной композицией. Здание имеет прямоугольный план и включает две двухэтажные ризницы с восточной стороны. Точная дата основания притвора неизвестна, но, судя по лапидарным надписям 1222 года на притолоках ризниц первого этажа, строительство началось сразу после завершения церкви Святой Богородицы. Строительство притвора завершилось в 1251 году.

В центральной части притвора расположены четыре монолитные колонны, которые соединяются между собой и с находящимися напротив пилястрами с помощью арок. На эти арки опираются своды перекрытия, включая центральный свод с отверстием. Декор западной стены играет важную роль в создании внутренней архитектурной композиции и атмосферы. Стена, подобно главному алтарю, украшена двенадцатью изящными нишами — по шесть с каждой стороны входа. На притолоке входа изображен знак вечности. Выше, на пьедестале, вмурованном в стену, размещен барельеф с двумя львами и человеком, который держит веревки, завязанные у львов на шеях. Это интерпретация библейского сюжета “Даниил во рве львином”. В притворе также находятся уникальные объемные скульптуры летящего орла и головы змеи, свисающие с северного и южного центральных сводов.

Внешний декор притвора отличается уникальностью, особенно впечатляет портал западного фасада. Он отличается от других архитектурных элементов своей композицией и скульптурным оформлением. По краям портала расположены два тонких пилястра, завершенных объемными скульптурами голов животных. Над порталом на западном фасаде гармонично размещены выпуклые кресты горельефной работы.

Северный и южный фасады притвора более сдержаны в своем оформлении. Они оживлены простыми окнами — по одному на каждом фасаде, — а также скульптурами, расположенными на верхних частях фронтонов. Южный фасад украшен солнечными часами в виде розетки.

Церковь Св․ Воскресения

Церковь Святого Воскресения находится в четырёх метрах к югу от церкви Святой Богородицы. Это сооружение имеет прямоугольный план и купол. По всей видимости, оно было возведено до строительства притвора. Архитектурные элементы позволяют предположить, что церковь была построена в начале XIII века.

Внешний декор строения очень интересен. Здание построено из тёсаного камня. В западной стене расположен портал со скульптурными накладками.

Церковь Св․ Отшельника

Церковь Святого Отшельника расположена примерно в 150 метрах к востоку от ограды. В настоящее время церковь полуразрушена. По своему плану и объемно-пространственной композиции она напоминает церковь Святого Воскресения, и, вероятно, также была построена в начале XIII века.

Декор церкви был сосредоточен на окнах и входе, который находится на западной стороне. На четырех парусах купольного перехода изображены разные человеческие лица, которые, несомненно, символизируют четырех евангелистов. Фронтальная плоскость алтаря украшена плетеными узорами.

Экскурсионные туры по Армении

Однодневный экскурсионный тур в Гарни и Гегард

Однодневный экскурсионный тур в Татев

Однодневный экскурсионный тур в Нораванк

Однодневный экскурсионный тур в Ахпат и Санаин

Экскурсия на озеро Севан

Однодневный экскурсионный тур в Дилижан

Монастырь Аратес

armeniangeographic — Wed, 30 Nov 2022 11:42:59 +0000

Монастырь Аратес — армянский средневековый архитектурный комплекс, расположенный в селе Аратес на вершине холма, у берега притока реки Егегис. Первоначальное строение монастыря, предположительно, было заложено еще в VII веке, хотя первые упоминания о нем датируются IX веком.

История

В конце XIII века, в период епископства историка Степаноса Орбеляна, он объединил Сюнийскую епархию и сделал Нораванк своей резиденцией. Однако, из-за жаркого лета, епископ решил использовать Аратес в качестве своей летней резиденции. Это решение привело к благоустройству монастыря и передаче в его владение 8 деревень.

Таким образом, монастырь Аратес стал значимым духовным центром в XIII-XIV веках.

Архитектура

Монастырский комплекс Аратес включает в себя четыре крупных и пять маленьких зданий, объединенных и расположенных в одном направлении с севера на юг. Из этих девяти зданий три являются церквями: Сурб Сион, Сурб Карапет и Сурб Аствацацин. Однако из найденных надписей непонятно, какое название соответствует какой церкви.

Последний раз монастырский комплекс был реставрирован в XIII веке, в 1270 году.

Церковь Св. Сион

Церковь Святого Сиона, скорее всего, была построена в VII веке. Это однонефное сводчатое сооружение с тремя ризницами: двумя по обе стороны апсиды и одной у северной стены.

Церковь Св. Богородицы

Церковь Сурб Аствацацин (Святой Богородицы) расположена к югу от церкви Святого Сиона. Она была построена в XI веке. Композиционно это купольный зал с парой пилястров.

Гавит-церковь Св. Карапет

Гавит-церковь расположена между церквями Святого Сиона и Сурб Аствацацин. Она была возведена примерно в XI-XII веках. Это квадратное сооружение с парой восточных ризниц.

Притвор

Притвор пристроен к западному фасаду церкви Сурб Аствацацин и является одним из наиболее примечательных сооружений комплекса. Он был возведен архитектором Сиранесом в 1270 году. Среди заказчиков и строителей упоминаются монахи Айрапет, Григорик и Степанос. Перекрытие гавита выполнено в особенной форме перекрещивающихся арок. От парных арок, которые тянутся от севера к югу к восточной и западной стенам, простираются полуарки. В центре парных арок, на окружности основания, возвышался сталактитовый купол. К сожалению, в настоящее время он разрушен.

Экскурсионные туры по Армении

Однодневный экскурсионный тур в Гарни и Гегард

Однодневный экскурсионный тур в Татев

Однодневный экскурсионный тур в Нораванк

Однодневный экскурсионный тур в Ахпат и Санаин

Экскурсия на озеро Севан

Однодневный экскурсионный тур в Дилижан

Церковь Оконаванк

armeniangeographic — Wed, 02 Nov 2022 11:23:05 +0000

Церковь Оконаванк, также известная как Оконахач расположена в верхней части ущелья Хачахбюр в Тавушской области. Информации о Оконаванке достаточно мало.

Село Окон

Село Окон упоминается среди исторических записей, начиная с средневековья и до XX века. Оно в основном использовалось как зимовье, где местные жители содержали крупный и мелкий рогатый скот.

Со временем зимовье Окон превратилось в деревню, где местные жители оседали круглый год. Это произошло благодаря тому, что постепенно жители начали заниматься сельскохозяйственными работами, и больше не было необходимости покидать территорию зимовья.

Найденные в районе Оконаванка надгробия, датируемые XIX-XX веками, свидетельствуют о том, что когда-то существовала деревня Окон.

Оконаванка

Информации о церкви очень мало, известен лишь год ее постройки – 1863. Это трехнефное здание типа базилики с парой ризниц. В передней части церкви есть крылатый хачкар, который датируется XII-XIII веками.