Мавзолей Аршакидов

Мавзолей Аршакидов представляет собой сооружение IV века и расположен в селе Ахцк Арагацотнского марза. Хотя ее принято называть гробницей, что является термином, характерным для язычества, там же похоронены и христианские Аршакиды. Это обстоятельство важно, поскольку оно непосредственно отразилось и оказало влияние на архитектурно-художественное решение гробницы-кладбища.

Исторический обзор

Историк Павстос Бузанд в своем труде «История Армении» подробно освещает процесс правления династии Аршакидов, уделяя особое внимание внутренней и внешней геополитической обстановке IV века. Освещает период правления королей Аршака II (350-368) и Папа (370-374), а также армяно-персидские отношения того времени.

Говоря об армяно-персидской войне (364-368 гг.), Павстос Бузанд отмечает, что в 364 г. сасанидский шах Шапух II захватил языческое святилище Ани-Камах, а позднее вероломно убил Аршака II и полководца Васака Мамикояна.

Ани-Камах. королевская гробница

Ани-Камах был знаменитой крепостью и святым местом, имевшим в разные периоды свое место и значение. В IV-I веках до нашей эры это был центр Малой Армении, затем главный центр поклонения армян-язычников богу Арамазду. Будучи столь мощным, широко признанным центром, он также отличался своей царской усыпальницей, где в I-IV веках совершались обряды поклонения царским предкам.

Интересно, что когда Шапух II захватил Ани-Камах и разрушил крепость, он затем приказал вынести останки погребенных царей Аршакидов из гробницы и намеревался похоронить их в Персии. Дело было в том, что персы-язычники верили, что кости царей наделены необъяснимой силой и, оказавшись в Персии, слава и власть тех царей перейдут к ним и будут способствовать процветанию Персии.

Хотя Сасанидская Персия переживала в то время ренессанс своей истории, реализовать свою идею им не удалось, поскольку Васак Мамиконян разбил персов в битве в провинции Айрарат и сумел забрать мощи царей, сложив их в село Ахцк.

Существует версия, согласно которой христианское духовенство было против захоронения останков языческих царей в Святом Вагаршапате. В результате в Ахцке было построен специальный мавзолей и там были захоронены мощи Аршакидов. Археолог Акоп Симонян отмечает, что обнаруженная при раскопках в Ахцке церковь была построена до того, как стала усыпальницей Аршакидов.

Мавзолей Аршакидов

Мавзолей Аршакидов представляет собой раннесредневековый комплекс, состоящий из усыпальницы, примыкающей к ней с севера трехнефной церкви-базилики и трех мемориальных колонн с южной стороны. Гробницу исследовали несколько групп. Раскопки впервые проводились в 1973–1974 годах, второй этап раскопок состоялся в 2001 году, третий этап – в 2015–2018 годах.

Царский мавзолей в Ахцке, представляющий собой древнее сооружение средневековья, привлек внимание выдающихся арменоведов, таких как Т. Тораманян, Н. Токарский, Б. Аракеляни, А. Саинян, М. Асратян и других. Несмотря на интенсивные исследования, многие аспекты мавзолея остаются под вопросом, и на одни и те же вопросы существуют различные точки зрения.

Результаты раскопок

При раскопках 1973-1974 годов были обнаружены часть надземной части мавзолея, состоящая из 5 ступеней и остатки трехнефной церкви-базилики. Предполагается, что мавзолей был двухэтажным, состоящим из склепа и верхнего этажа.

Раскопки мавзолея в период с 2015 по 2018 годы привели к удивительному открытию. Внимание археологов было привлечено обнаружением трех гробов, наполненных человеческими костями. На одном из сундуков изображен крест, что является явным указанием на захоронение в христианскую эпоху. Анализ костей подтвердил, что они принадлежат представителям разного пола и возраста.

Особенно интересным аспектом стало обнаружение сожженных костей, что характерно для дохристианского периода, когда применялась практика кремации тел. Этот факт вызвал внимание исследователей и подчеркнул историческую значимость мавзолея, связанную с царским периодом.

Описание

Сейчас саркофаги пустуют, превращаясь в настоящие произведения искусства, в которых объединились два культа — исчерпывающего себя языческого и проявившего о себе христианского.

Каждая из гробниц отделена каменными плитами. В северной части находится плита с орнаментом из овов, а на другой изображен Даниил между двумя львами, отражая раннехристианскую иконографию святого Даниила в львиной яме. В южной части расположена плита с вырезанным равноконечным крестом и двумя птицами на нем. Здесь также сохранилась плита с изображением птицы и бычка среди виноградных лоз, а также плита, на которой вырезан охотник, атакующий вепря копьем, окруженного охотничьими собаками.

Надгробия

Руководитель экспедиции Акоп Симонян отмечает, что при раскопках гробницы Аршакидов были обнаружены раннесредневековые надгробия с армянскими надписями.

Археолог отмечает, что уникальные для всей Центральной Азии кирпичи с количеством барельефов, насчитывающих до 200 штук, представляют исключительный интерес как с научной, так и с исторической точки зрения. На них изображены символы царской власти: коронованные орлы, львы, быки, олени, бараны, являющиеся исключительными образцами раннесредневекового армянского искусства.

Авторские права на эту статью принадлежат armgeo.am. Содержание статьи может цитироваться или использоваться на других сайтах только с активной ссылкой на источник.

ТУРИСТИЧЕСКИЙ БЛОГ ОБ АРМЕНИИ