Легенды Армении / Горы

Горы – величественные памятники природы, и поэтому становятся основой множества легенд различных стран. У каждой страны есть свое видение о легендах про горы. Легенды Армении олицетворяют национальную идентичность народа, тем самым придавая горам символическое значение. Именно поэтому эти легенды основаны на реальных исторических событиях и рассказывают о людях, которые действительно жили в эти времена.

Легенды Армении гласят, что армянские горы когда-то были надёжными братьями-гигантами. Каждое утро, после пробуждения они одевали свои ремни и приветствовали друг друга. Прошло время, братья состарились и уже с трудом просыпались по утрам. Однажды, после пробуждения, они поприветствовали друг друга, забыв надеть ремни. Бог рассердился, увидев это и решил наказать братьев, превратив их в горы. Ремни превратились в зелёные поля, а слёзы братьев потекли и образовали кристально чистые родники.

Гора Ара

Гора Ара названа в честь Ара Прекрасного – легендарного царя Армении. История Ара Прекрасного рассказывает о том, как ассирийская царица Семирамида влюбилась в него. Она хотела соединить Ассирию и Армению, и править этими двумя королевствами вместе с любимым. Но все её старания были напрасны, так как Ара Прекрасный не разделял её чувств и отверг её предложение. Сердце Семирамиды было разбито, и она объявила войну Армении, надеясь таким образом заполучить Ара Прекрасного. Битва состоялась на склонах горы, где, к ужасу Семирамиды, Ара был убит. Она не хотела мириться с мыслью о том, что её любимый погиб и приказала отнести его тело на вершину горы, где Аралезы – мифические существа, похожие на собак, зализали бы раны Ара и своими целебными силами вернули бы его к жизни. Эта история, вероятно, вдохновлена формой горы, которая, если внимательно присмотреться, напоминает силуэт лежащего человека.

Гора Аждаак

Имя горы происходит от антагониста истории, Аждаака – царя Мидян. В этой легенде, Аждааку приснилась женщина на горе. Эта женщина родила троих мужчин: один был верхом на льве, другой – верхом на леопарде, а третий – верхом на драконе. Третий мужчина, на драконе, напал на Мидию. Аждаак был уверен, что этот сон значил, что Тигран – царь Армении, планировал нападение на Мидийское царство. Царь Мидии решил жениться на сестре Тиграна – Тигрануи, чтобы попытаться помешать планам Тиграна. Однако, ничего не получилось, так как Тигрануи раскусила коварный план Аждаака, и началась война. В конце концов Тигран убил Аждаака и освободил свою сестру. Первую жену Аждаака, Ануш, Тигран взял в рабство и позволил ей жить в Армении, на восточных склонах Масиса (Арарат).

Почему же эти истории связаны с этими двумя горами? Обе эти легенды изображают могущественных армянских героев, несмотря на то, что один из них погибает. В армянской истоии, Ара является прекрасным героем, ради заполучения которого Семирамида даже была готова начать войну. Аждаак напоминает нам об армянской победе. Горные легенды Армении имеют большое значение для народа, так как они придают горам национальную идентичность.

Масис и Арагац

Когда-то Масис и Арагац были любящими сёстрами. Однажды одна из них говорит: “Я лучше и выше тебя”, а другая отвечает “Нет, я лучше, больше и выше тебя”. На помощь приходит гора Маратук, но ей не удаётся успокоить их и она проклинает сестёр, чтобы они разлучились и никогда больше не видели друг друга. Масис проклинает Арагац на целый год печали и слёз. Арагац проклинает Масис в ответ, чтобы никто в мире не смог подняться на её вершину. Проклятия сбываются, и слёзы Арагац превращаются в озёра на её склонах, а Масис становится заброшенной горой. Несмотря на то, что по легенде Масис – заброшенная гора, многие люди поднялись на её вершину, и продолжают подниматься.

Гора Хуступ

Хуступ считается священной горой. Недаром люди называют Хуступ отшельником. Согласно некоторым исследованиям о происхождении названия горы, корень слова “хуту” происходит от хурритского языка и означает “молитва”. С древних времён эта гора была местом для молитв и паломничества.

На склонах горы Хуступ рядом с ручьём Козни лежат мощи армянского полководца Гарегина Нжде.

Гора Дизапайт

Легенда гласит, что на вершине этой горы, на месте монастыря Катаро, дети царя Санесана (главы кочевого племени массагетов) и много христиан были убиты в 330-х годах. Святой Григорис, внук Св. Григория Просветителя и епископ восточных земель Армении, возглавил армянскую миссию по обращению племён массагетов в христианство, и ему это удалось. Царь Санесан добрался до монастыря и убил всех жителей Катарованка, в том числе своих собственных детей.

Трупы убитых были собраны в одну кучу, как куски дерева, а затем сожжены (отсюда и название Дизапайт, что означает “куча древесины”). Раньше арабы называли эту гору Зиарат, что на арабском языке означает священное место.

Читайте также нашу статью про легенды об озёрах и водопадах Армении.

Авторские права на эту статью принадлежат armgeo.am. Содержание статьи может цитироваться или использоваться на других сайтах только с активной ссылкой на источник.

Туристический блог об Армении