• Facebook
  • Instagram
  • Youtube
[email protected]    +374 43 00 51 65
Armenian Geographic - ArmGeo.am
  • Գլխավոր
  • Տուրեր
    • Առաջիկա տուրեր
    • Արտագնա տուրեր
  • Մեդիա
    • Մեր արշավները
    • Ֆիլմեր
  • Արշավային
    • Գույք և հանդերձանք
    • Գոյատևում
    • Արարատվածներ
    • Պատմություններ
  • Բլոգ
  • Հայկական լեռնաշխարհ
  • Հայաստան
    • ՀՀ մարզեր
    • Երկրաբանություն
    • Լեռնագրություն
    • Ջրագրություն
    • Կլիմա
    • Բնության հուշարձաններ
    • Օգտակար հանածոներ
    • Վանքեր և եկեղեցիներ
    • Բերդեր և ամրոցներ
  • Մեր մասին
    • Մեր նախագիծը
    • ArmGeo թիմ
    • Մեր գործունեությունը
    • Ակումբի անդամներ
    • ArmGeo Լոռի
    • Մանկական ակումբ
    • Լուսանկարիչներ
    • Գործընկերներ
    • Մամուլը մեր մասին
    • Կոնտակտներ
  • Որոնում
  • Menu
Օկոնավանք եկեղեցի

Օկոնավանք․ Տավուշ

/in Վանքեր և եկեղեցիներ /by armeniangeographic

Օկոնավանք եկեղեցի կամ Օկոնախաչ գտնվում է Տավուշի մարզում՝ Խաչաղբյուրի կիրճի վերին մասում։ Եկեղեցին տեղակայված է Ենոքավան գյուղի մոտակայքում՝ Օկոն կոչվող գյուղատեղիում։

Օկոն գյուղատեղի

Օկոն գյուղատեղին հիշատակվում է միջնադարից մինչև 20-րդ դար։ Այն հիմնականում հանդիսացել է որպես ձմեռանոց, որտեղ տեղացիները պահում էին իրենց խոշոր և մանր եղջերավոր կենդանիներին, ինչը տարածված էր հատկապես Տավուշի, Լոռվա և Սյունիքի մարզերում։ Քանի որ այլ մարզերում՝ Գեղարքունիք, Վայոց Ձոր, գյուղացիները ձմեռանոցներում պահում էին միայն խոշոր եղջերավոր կենդանիների։

Օկոն ձմեռանոցը ժամանակի ընթացքում դարձավ նաև գյուղատեղի, որտեղ տեղացիները մնում էին ամբողջ տարին։ Այդ ամենը պայմանավորված էր նրանով, որ ժամանակի ընթացքում բնակիչները սկսեցին զբաղվել նաև երկրագործական աշխատանքներով՝ այլևս կարիք չունենալով լքել ձմեռանոցի տարածքը։  

Օկոն երբեմնի գյուղատեղիի մասին են փաստում նաև Օկոնավանքի տարածքում հայտանբերված տապանաքարերը, որոնք թվագրվում են 19-20-րդ դարեր։

Օկոնավանք

Եկեղեցու մասին տեղեկություններ շատ քիչ են, հայտնի է միայն եկեղեցու կառուցման տարեթիվը՝ 1863թ․։ Այն եռանավ բազիլիկատիպ շինություն է՝ զույգ ավանդատներով։ Ավանդատները զարդարված են հեծյալների պատկերմամբ զարդաքանդակներով։ Հետաքրքրական է, որ հեծյալներ պատկերող խաչքարերը հիմնականում հանդիպում են Արցախում՝ պայմանավորված լինելով այն հանգամանքով, որ Արցախը հայտնի է եղել որպես «ղարաբաղյան ձիու հայրենիք»։ Նմանատիպ խաչքարեր կարելի է հանդիպել Օխտը Եղցի վանքում։ Սակայն թե ինչպես կարելի է բացատրել Օկոնավանքում նմանատիպ խաչքարերի առկայությունը՝ անհայտ է։ 

Վանքի դիմաց կա տեղադրված թևավոր խաչ՝ թվագրված 12-13-րդ դարեր, որի մասին տեղեկություններ ևս չկան։

Օկոնավանքի երթուղին հատկապես գեղեցիկ է աշնանը, որն անցնում է անտառներով, ձորերով ու նեղ ժայռերի տակով:

 

Հոդվածը գրելիս օգտվել ենք «Դիվան հայ վիմագրության» աշխատությունից։

Սույն հոդվածի հեղինակային իրավունքը պատկանում է armgeo.am կայքին։ Հոդվածի բովանդակությունը կարող է մեջբերվել, օգտագործվել այլ կայքերում, միայն ակտիվ հղում պարունակելով դեպի սկզբնաղբյուրը:

Վանքեր և եկեղեցիներ

Տեղերի վանք

Տեղերի վանք

Հերհեր

Սբ․ Սիոն վանք

Գնդեվանք

Գնդեվանք

Ցաղաց քար

Ցաղաց քար

Սևանավանք

Սևանավանք

Որոտնավանք

Որոտնավանք

Հայրավանք

Հայրավանք

Զորաց եկեղեցի

Զորաց եկեղեցի

Հաղարծինի վանք

Հաղարծին վանական համալիր

Բարդող

Բարդող լեռ

/in Հայկական լեռնաշխարհ, Մեր արշավները /by armeniangeographic

Բարդող լեռը պարզ երևում է Արմավիրի մարզից՝ Արաքսի ափից այն կողմ: Բազմիցս հիացել ենք լեռան գեղեցկությամբ Արտենի լեռան գագաթից: Էրգիր գնալիս՝ Կարսից Բայազետ տանող ճանապարհին, բոլոր լեռներով հետաքրքրվողները հարցնում են այդ լեռան մասին: Անունն ու պատմությունը իմանալով շատերի մոտ է ցանկություն առաջանում բարձրանալ լեռան գագաթ: Սակայն այս անգամ ևս մեզ բախտ վիճակվեց լինել առաջին հայաստանցիները, ովքեր ոտք դրեցին Բարդողի գագաթին:

Բարդող լեռ (Կողբասար)

Էրգրի ճամփեքով

Վերելք Բարդող

Մեքենան հասնում է մինչև Ակոլուկ սարատեղի, որն այժմ ադրբեջանաբնակ փոքրիկ գյուղ է: Հավանաբար այստեղ ձմռանը մարդ չի ապրում:

Բարդող լեռ (Կողբասար)

Բարդողի լանջին գտնվող Ակոլուկ գյուղը

Գյուղից մինչև գագաթ մնում է ընդամենը 300 մետր հարաբերական բարձրություն, բայց դա հենց այն հեռվից երևացող ժայռոտ ու վտանգավոր հատվածն է:

Գագաթից բացվում է հիանալի տեսարան դեպի Հայկական Պարի լեռները և Արաքսի հովիտը:

Բարդող լեռ (Կողբասար)

Բարդող լեռ (Կողբասար)

Աշխրահագրություն

Բարդող լեռը Հայկական Պար լեռնահամակարգի հայտնի և վառ արտահայտված լեռներից է: Բարձրությունը 2562 մետր է: Ունի հրաբխային ծագում: Ջրառատ է ու ծաղկավետ:

Տարբեր ժամանակներում և տարբեր ազգերի կողմից ստացել է Բարդող, Բարդուղ, Բարթող, Բարթուղյան լեռ, Թեքելթի, Թաքալթու, Թաքյալթի, Թաքյալթու, Տակյալտու, Տակյատլու և Պերիլի անվանումները:

Սկսվում է Հայկական Պար լեռների Սինակ գագաթից հս.-արմ. և ձգվում է դեպի հս.-արլ.՝ մոտ 28 կմ երկարությամբ, վերջանալով համանուն սրածայր գագաթով:

Կողբի սարը

Բարդող լեռը հայտնի է նաև Կողբասար կամ Կողբի սար անուններով: Նրա ստորոտին է գտնվել Կողբ գյուղը, որն այժմ քաղաք է և կոչվում է Թուզլուջա (թուրք. աղի հանք): Կողբ գյուղը հայտնի է եղել կերակրի աղի պաշարներով: Հնում Կողբը մտնում էր Մեծ Հայքի Այրարատ աշխարհի Ճակատք գավառի մեջ:

Բարդող լեռ (Կողբասար)

Բարդող լեռ (Կողբասար)

Տեսանյութը՝ Սիփան Գրիգի

Լուսանկարները՝ Տիգրան Շահբազյանի և Սիփան Գրիգի

Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար) Բարդող լեռ (Կողբասար)

Մարտիրոս Կողբացի

Լենկթեմուրի առաջին արշավանքի ժամանակ (1387 թ) Մարտիրոս Կողբացին գյուղի քաջերի գլուխն անցած այս լեռան վրա ամրանալով՝ հերոսական դիմադրություն է ցույց տվել բռնակալներին:

Աղի ճանապարհը

Հայաստանում աղ արդյունահանել են դեռևս հնագույն ժամանակներում: Հատկապես հայտնի են եղել Կաղզվանի, Նախիջևանի և Կողբի աղահանքերը իրենց հարուստ պաշարներով և հանույթի բարձր որակով: «Աղի ճանապարհը», որը հիշատակվում է վաղ միջնադարի հայոց գրավոր աղբյուրներում, կապված է Կողբի հանքավայրի հետ:

Կողբից ձգվել է մի բանուկ սայլուղի, որով աղ են տեղափոխել Հայաստանի տարբեր գավառներ, նաև տարածաշրջանի այլ երկրներ: Այն հենց այդպես էլ կոչվել է` «Աղի ճանապարհ», որը, ի տարբերություն հռչակավոր «Մետաքսի ճանապարհի», ոչ թե անցել է խաչմերուկ հանդիսացող Հայաստանի տարածքով, այլ սկիզբ է առել հենց նրա տարածքից, տվյալ դեպքում` Կողբ ավանից, տարածվել երկրի սահմաններից դուրս:

Սկսվելով Կողբից` «Աղի ճանապարհը» մտել է այժմյան Երվանդաշատ գյուղ, ապա Ախուրյանի ձախափնյա հովտով ձգվել Բայանդուր-Ալեքսանդրապոլ (Գյումրի) -Գորելովկա-Բոգդանովկա (Նինոծմինդա) ուղղությամբ: Այստեղ այն երկճյուղվել է` մեկը Ծալկայով ձգվել է դեպի Թիֆլիս, մյուսը Ախալքալաքով, Ասպինձայով, Ախալցխայով` դեպի Քութայիս:

«Աղի ճանապարհը» բանուկ է եղել մինչև 20-րդ դարի սկիզբը, սակայն աստիճանաբար կորցրել է իր կարևորությունը, երբ 1902թ. բացվել է Թիֆլիս-Երևան երկաթուղին: Կողբի աղը Միջագետք և այլ տարածաշրջաններ է տեղափոխվել Հայկական լեռնապարով, որի լեռնանցքներից մեկը կոչվել է Աղտո ձոր:

1921 թվականի Կարսի պայմանագրով Կողբն անցավ Թուրքիային:

Սույն հոդվածի հեղինակային իրավունքը պատկանում է armgeo.am կայքին։ Հոդվածի բովանդակությունը կարող է մեջբերվել, օգտագործվել այլ կայքերում, միայն ակտիվ հղում պարունակելով դեպի սկզբնաղբյուրը:

Հայկական լեռնաշխարհ

Արարատ լեռ

Արարատ լեռ

Հայկական լեռնաշխարհ

Հայկական լեռնաշխարհի ընդհանուր բնութագիրը

Հայկական լեռնաշխարհի գիտական ուսումնասիրությունները

Հայկական լեռնաշխարհի գիտական ուսումնասիրությունները

Հայաստանը հնագույն քարտեզներում

Հայաստանը հնագույն քարտեզներում

որն է Անատոլիան

Ինչ և ո՞րն է Անատոլիան

Քարտեզագրական պատերազմ

Քարտեզագրական պատերազմ

Հայկական լեռնաշխարհ Հայկական լեռնաշխարհի գործող հրաբուխները Հայկական լեռնաշխարհ ոչ թե Անատոլիա Հայկական լեռնաշխարհ ոչ թե Արևելյան Անատոլիա Հայկական լեռնաշխարհ Հայկական լեռնաշխարհ: Տարածքը և սահմանները: Հայկական լեռնաշխարհ Հայկական լեռնաշխարհի 5 ամենաբարձր գագաթները Հայկական լեռնաշխարհի ստորգետնյա ջրերը Ստորգետնյա ջրերը Հայկական լեռնաշխարհում Երկրաշարժերը Հայկական լեռնաշխարհում

Երկրաշարժերը Հայկական լեռնաշխարհում

Հայկական լեռնաշխարհիդաշտերը

Միջլեռնային գոգավորություններ

Հայկական լեռնաշխարհի ստորգետնյա ջրերը

Ստորգետնյա ջրերը Հայկական լեռնաշխարհում

Սաբալան

Սաբալան. մի վերելքի պատմություն

/in Արշավային պատմություններ, Բլոգ /by armeniangeographic

Մեր գործունեության 10 ամյակի կապակցությամբ 2022 թ. հագեցած էր մի շարք նշանավոր վերելքներով, որոնց թվում էր նաև Իրանի ամենաբարձր և գեղեցիկ գագաթներից մեկի՝ Սաբալանի (4811 մ) վերելքը: Արարատից (5165 մ) հետո Սաբալան լեռը Հայկական լեռնաշխարհի երկրորդ ամենաբարձր գագաթն է: Եվ եթե դեպի Արարատ վերելքներ կազմակերպում ենք դեռևս 2014 թ.-ից, ապա Սաբալանի այս տարվա վերելքն առաջինն էր:

Սաբալան

Սաբալան

Խումբն առաջին անգամ էր լինում Իրանում, ինչը բնականաբար նույնպես նպաստեց, որպեսզի մասնակիցների ստացած տպավորություններն առավել ազդեցիկ լինեն: Ինչպես յուրաքանչյուր վերելք և ճամփորդություն, Սաբալանի դեպքում ևս, մասնակիցների մի մասի համար այն նոր արկածների որոնում էր, մյուսների համար՝ նպատակ, իսկ Հրաչ Արա-Իվանյանի համար շատ երկար սպասված վերելք, որը ցանկանում էր օր առաջ իրագործել. «Սաբալան բարձրանալու ցանկությունն արդեն քանի տարի հանգիստ չէր տալիս՝ պայմանավորված հենց այն փաստով, որ Հայկական լեռնաշխարհի բարձրությամբ 2-րդ լեռն է: Իսկ 2020 թ -ի Covid-ի պատճառով հետաձգվելուց հետո ես էլ ավելի անհամբեր էի դարձել»:

Իրան. այլ աշխարհ, այլ իրականություն

Հատկապես դեպի Չաուխ իրականացրած ճամփորդությունից հետո, անհամեմատելի և չափազանց նոր ու այլ էր Իրանը, որը մեր խմբին դիմավորեց իր հզոր լեռներով և բազմաթիվ գույներով: Եվ որպես իրական արշավականներ, որոնք հնարավորություն էին ստացել բացահայատել մի նոր աշխարհ՝ խմբի 16 մասնակցիները կհիշեն Իրանում անցկացրած օրերը դեռ երկար տարիներ:

Սաբալան

Սաբալան

Իսկ Իրանն իրապես այլ աշխարհ էր՝ սեփական կանոններով և գրված ու չգրված օրենքներով: Բայց ինչպես նշեց Հրաչը. «Եթե ավելի հաճախ լինենք հարևան բարեկամ երկրում, մեր պատկերացումներն ավելի ամբողջական կլինեն ու կարծում եմ նույնիսկ հարմարվելու հարց չի առաջանա, պարզապես պետք է ճանաչել, ընդունել և հարգել այդ մշակույթը: Իսկ օրենքներին և հասարակարգին դեռ գնալուց առաջ էինք ծանոթացել»:

Սաբալանը՝ «սիրուն ու հզոր»

Անդրադառնալով հենց Սաբալան լեռան վերելքին, պետք է ասել, որ մասնակիցների մեծ մասի համար այն պետք է լիներ ոչ միայն նոր հաղթական վերելք, այլ նաև առավել որոշակի դարձներ Դեմավենդի հետ կապված նպատակները: Բայց ամեն ինչի մասին հերթականությամբ: Սաբալանի վերելքին մասնակիցները պատրաստված էին տարիների արշավային փորձով: Սակայն անխուսափելի է նաև սպասելիքների և իրականության մշտական բախումը, իսկ արշավական կյանքում իրականությունը միշտ գերազանցում է սպասելիքները. «Լուսաբացին, երբ ճանապարհից տեսանք Լեռը, անմիջապես զգացվեց, թե ինչ սիրունի հետ գործ ունենք: Իսկ ընթացքն էլ ցույց տվեց, որ ոչ միայն սիրունն է, այլ նաև հզոր է»:

Սաբալան

Սաբալան

Մեր խումբը՝ բաղկացած 16 մասնակցիներից, առաջին իսկ օրն ուղևորվել էր դեպի ճամբար (3700 մ), և կլիմայավարժեցումից հետո՝ գիշերը ժ. 4:00-ին շարունակել վերելքը դեպի գագաթ՝ դեպի 4811 մ:

Նոր վերելք, նոր համագործակցություն

Միանշանակ պետք է ասել, որ վերելքը բարեհաջող և առավել հեշտ անցավ նաև ի շնորհիվ «Սիփան» միության անդամների, որոնց տարիների լեռնային փորձը մեծապես օգնեց խմբին, անշուշտ, առաջին հերթին տալով մեծ վստահություն. «Սիփան միության ընկերները ոչ միայն հմուտ լեռնագնացներ են, այլև կենսուրախ մարդիկ, հատկապես ավագները՝ երիտասարդ ոգով, պատրաստ նոր բարձունքների: Առհասարակ շատ հաճելի էր այն փաստը, որ օտար երկրում համատեղ վերելքի ես մասնակցում տեղի հայ լեռնագնացների հետ»:

Սաբալան

Սաբալան

Չնայած բոլոր մասնակիցներին, այդ թվում նաև Հրաչին, հրապուրել էին Ուրմիա լճի մայրամուտը, Թավրիզի շուկայի վարդաբույրը, սակայն նրա համար անհամեմատելի և անփոխարինելի էր խառնարանային լճին հասնելու պահը. «Սաբալանի արևածագն ինչ խոսք, արբեցնող էր ու շլացուցիչ, բայց ոչինչ չի համեմատվի այն պահի հետ, երբ գագաթնամերձ արահետով շարքով քայլելով հասանք խառնարանային լճին: Գագաթից դեպի Հայկական լեռնաշխարհի ամենաբարձրադիր լիճը բացվող տեսարանն առինքնող էր, ու րոպեներ անց ամբողջ մարմնավ զգացի ջրի սառնությունը»:

Սաբալան / Ուրմիա լիճ

Սաբալան / Ուրմիա լիճ

Ինչպես նշեցինք, 2022թ. լրանում էր մեր գործունեության 10 ամյակը, ինչի շնորհիվ տարին հագեցած էր նորանոր վերելքներով ու նպատակներով: Եվ Սաբալան լեռան գագաթին կանգնել՝ առաջին հերթին նշանակում էր, որ հաջորդ անգամ Իրան այցելելիս կանգնելու ենք Դեմավենդի գագաթին. «Սաբալանը լավ նախապատրաստություն եղավ Դեմավենդի վերելքից առաջ ոչ միայն լեռնագնացության առումով, այլ սկսած սահմանային անցակետից մինչև Սիփան միության լեռնագնաց ընկերներ, որոնց նորից հանդիպելու ցանկություն ու սպասում կար»:

Սաբալան

Սաբալան

Բայց Սաբալանի վերեքը միայն լեռնագնացության, նպատակների իրագործման կամ նորանոր այլ վերելքների պատմություն չէր, այլ կենսակերպ. «… այս ամենը գաղափարակից մարդկանց, արշավական հոգիների, լեռնագնաց ընկերների հետ ու բնականաբար ArmGeo-ի ուղեկցությամբ՝ արդեն 10 տարի…», նշեց արշավական Հրաչ Արա-Իվանյանը:

Սաբալան Սաբալան Սաբալան Սաբալան Սաբալան Սաբալան Սաբալան Սաբալան Սաբալան

Սույն հոդվածի հեղինակային իրավունքը պատկանում է armgeo.am կայքին։ Հոդվածի բովանդակությունը կարող է մեջբերվել, օգտագործվել այլ կայքերում, միայն ակտիվ հղում պարունակելով դեպի սկզբնաղբյուրը:

Բլոգ Հայաստանի մասին

Արարատ 5165

Մասիսի բարձրությունը՝ 5165 թե՞  5137

Արարատ լեռ

Արարատ լեռ

Հայաստանի լեռները մարդկային կերպարանքով

Հայաստանի լեռները որպես մարդիկ

Վերելք Կիլիմանջարո

Կիլիմանջարո. Աֆրիկայի «կտուրին»

Mediamax-ի հարցազրույցը Տիգրան Վարագի հետ

Mediamax-ի հարցազրույցը Տիգրան Վարագի հետ

Հայկական լեռնաշխարհի «7 գագաթ» նախագիծ

Հայկական լեռնաշխարհի «7 գագաթ» նախագիծ

Տիրինկատար և «Վիշապների հովիտ»

Տիրինկատար և «Վիշապների հովիտ»

Արարատվածներ / Վարդգես Գևորգյան

5165-ի սրտում ծնված երազանքի ճանապարհը

Գարնանային արշավները Հայաստանում

Հայաստանի 5 ամենագեղեցիկ գարնանային ուղղությունները

աշնանային արշավները Հայաստանում

Հայաստանի 5 ամենագեղեցիկ աշնանային ուղղությունները

/in Բլոգ /by armeniangeographic

Հայկական լեռներն ու, առհասարակ բնապատկերները, գեղեցիկ են տարվա բոլոր եղանակներին, սակայն աշունը Հայաստանում սկսում է նոր շունչ ու երանգներ հաղորդել։ Սկսում ես վայելել աշնան հանգստությունն ու զովությունը` քաղաքից կիլոմետրեր հեռու, աղմուկից ու ստանդարտ առօրյայից կտրված` տավուշյան անտառներում, Սյունիքի խոր ձորերում, Վայոց ձորի պղնձագույն, ժայռոտ սարերում: Երեք մարզ ու երեք իրարից տարբերվող լանդշաֆտներ, բնապատկերներ, զգացողություններ ու տպավորություններ:

Աշնանային արշավները եղանակային ամենահաճելի խաղերը վայելելու հրաշալի տարբերակ են`քայլելով զով ու հաճելի պայմաններում` զգալով աշնանային արևի ջերմ ու ամենահաճելի խաղը` սառը օդում: Աշնանը նույնիսկ մառախուղն է հետաքրքիր, այն կարծես կոտրում է վառ գույները` վերածելով կիսատոների, ուրվագծերը դարձնելով ավելի մեղմ ու խորհրդավոր։ Հենց մառախուղի ալիքների մեջ կարելի է կորել մտքով, հոգով ու մարմնով:

աշնանային արշավները Հայաստանում

Աշնանային արշավները Հայաստանում

Մեր կողմից ընտրված` շատերին անհայտ այս վայրերը, աշունը յուրովի վայելելու ու զգալու մասին են, որտեղ դու կլինես ազատ` ինքդ քեզ հետ, քո մտքերի ու զգացողությունների: Ուղղություններից յուրաքանչյուրը բացառիկ է ու յուրօրինակ նրանով, որ հնարավորություն կտա  բացահայտել Հայաստանը մեկ այլ, բոլորովին նոր դիտանկյունից, նոր գույներով ու նոր շնչով: Ուղղություններից յուրաքանչյուրը ձեզ ասելիք ունի և միանշանակ նրանցից յուրաքանչյուրը՝ յուրովի: Իհարկե, պատմել այդ ամենի մասին, կնշանակի ոչինչ չասել: Հետևաբար ձեզ միայն մնում է ընտրել ամենականչող երթուղին, անցնել այն ու համոզվել: 

Երեք Բազեների արահետ

Տավուշի բնությունը տարվա յուրաքանչյուր եղանակին ինքնատիպ է: Տավուշն այն մարզն է, որտեղ միշտ հաճելի է, հետաքրքիր, միշտ ունի ասելիք և ցույց տալու շատ ու շատ բաներ, և ամեն այցից գտնում ես քեզ համար նորը, այն՝ ինչի սպասումով ու հետքերով գնացել ես: Հատկապես իր բնության շքեղությամբ ու գունային հարստությամբ սկսում է տպավորել հոկտեմբեր-նոյեմբեր ամիսներին: Տավուշյան երեք երթուղիներից մեկը, որը քիչ այցելվող ու գուցե շատերի կողմից անհայտ ուղղություն է, Երեք բազեների արահետն է:

Երեք բազեների արահետ

Արշավ դեպի Սուտակ ջրվեժ աշնանային արշավները Հայաստանում Երեք բազեների արահետ

Այս բացառիկ ուղղությունը գտնվում է Դիլիջան ազգային պարկում՝ Հովք գյուղի մոտակայքում, մոտ 2-3 կմ հեռավորության վրա: Այն իր մեջ ներառում է  և՛ քարքարոտ, և՛ անտառային գեղեցիկ արահետներ: Այս ուղղության լավագույն սեզոնը ապրիլ-մայիս և հոկտեմբեր-նոյեմբեր ամիսներն են: Ճանապարհին ուղեկցում են հիասքանչ, պղնձագույն ժայռային տեսարաններ, տավուշյան անտառներ և մերկ, վեհաշուք սարեր: Սա մի ուղղություն է, որը ձեզ համար կբացահայտի մեկ այլ, բոլորովին նոր Տավուշ:

Ծովագյուղից Գոշի լիճ

Մարզից մարզ այս արշավը խոստանում է աննկարագրելի գեղեցիկ ու հեքիաթային տեսարաններ, որոնք ուղեկցում են ողջ արշավի ընթացքում: Տավուշյան մեկ այլ ուղղություն, որն անցնում է շատերիս կողմից սիրելի դարձած տավուշյան խիտ, գունաշատ անտառների միջով:

աշնանային արշավները Հայաստանում

Աշնանային արշավները Հայաստանում

աշնանային արշավները Հայաստանում աշնանային արշավները Հայաստանում աշնանային արշավները Հայաստանում

Ծովագյուղից Գոշ մեր արշավային երթուղին սկսվում է Ծովագյուղից, որը գտնվում է Սևանի ափին (Սևան քաղաքից 10 կմ հյուսիս): Քայլելով Արեգունու լեռներով, կանգառ ենք ունենում վայելելու լեռնահամակարգի ստորոտում տեղակայված Կակաչ լճի մոտ, որին հաճախ Ծովագյուղի լիճ են անվանում: Այնուհետև արահետը շարունակվում է դեպի Գոշ լիճ, որտեղ հնարավորություն ենք ունենում վայելել անտառի խորքում տեղակայված աշնանային ամենավառ ու տաք գույներով շրջապատված լիճը:

Ապակեքար

Ապակեքար լեռը հայտնի է նաև Աբեղաքար անունով: Գտնվում է Տավուշի մարզում՝ Հաղարծին և Հովք գյուղերի միջև: Բարձրությունը՝ 1651 մետր է:

աշնանային արշավները Հայաստանում

Աշնանային արշավները Հայաստանում

աշնանային արշավները Հայաստանում աշնանային արշավները Հայաստանում աշնանային արշավները Հայաստանում

Արշավի մեկնարկը տրվում է Հաղարծին գյուղից: Դեպի գագաթ ուղեկցում է Դիլիջան ազգային պարկի գունաշատ, անտառապատ արահետը, իսկ արդեն գագաթից բացվում են ամենասպասված տավուշյան տեսարանները՝ Իջևանի գեղատեսիլ լեռներն ու Աղստևի կիրճը: 

Որոտանի կիրճի ուրվականները

Որոտանի կիրճի ուրվականները՝ այդպես ենք մենք անվանում Հին Խոտ, Հին Շինուհայր, Հին Հալիձոր լքված գյուղերով անցնող երթուղին, ամենատպավորիչ ուղղություններից մեկն է, որի շնորհիվ կբացահայտեք Սյունիքի ամենավառ ու գույներով հարուստ բնությունը` իր խոր անտառներով, կիրճերով ու ձորերով: Ողջ ճանապարհին ուղեկցում են Որոտանի կիրճի անտառային տաք գույներով տեսարաններ: Հին Խոտ գյուղատեղին Սյունիքի մարզի հնագույն բնակավայրերից է եղել: Գյուղը գտնվում է ժայռերի մեջ: Այստեղ մարդիկ նախ բնակության համար հարմարեցրել են տուֆային, հրաբխային ապարներում ձևավորված քարանձավները: Ավելի ուշ քարանձավային բնակատեղիներն ընդարձակել են քարե շարվածքների հաշվին, այդ պատճառով այնպիսի տպավորություն է, ասես տները ժայռերից վեր են խոյանում:

աշնանային արշավները Հայաստանում

Աշնանային արշավները Հայաստանում

աշնանային արշավները Հայաստանում աշնանային արշավները Հայաստանում Հին Խոտ

Որոտանի գեղատեսիլ կիրճով Հին Խոտից արահետը շարունակվում է դեպի Հին Շինուհայր: Տարբեր ժամանակներում այն հայտնի է եղել Հայրաշեն, Շինոյ-հերք, Շնհեր (այսինքն՝ գյուղերի, շեների հայր) անուններով: Գյուղի տարածքը հարուստ է նյութական մշակույթի մնացորդներով․ գյուղից 6 կիլոմետր արևմուտք, հին Շինուհայր – հին Հալիձոր ճանապարհից աջ կա Ք.ա. 1-ին հազարամյակով թվագրվող դամբարանադաշտ, ինչը վկայում է, որ գյուղը գոյություն է ունեցել դեռևս Վանի կամ Երվանդունիների թագավորությունների ժամանակներից: Երթուղին անցնում է ձորի եզրին տեղակայված Կուսանաց անապատ վանքի կողքով: Այն XVII դ. վերջին եղել է գրչության կենտրոն, որտեղ ընդօրինակվել և պատկերազարդվել են մի շարք ձեռագրեր, որոնցից մի քանիսը գտնվում են Մատենադարանում: Ցավոք, այն անտարբերության է մատնվել և գտնվում է անմխիթար վիճակում: Երթուղին ավարտվում է Հին Հալիձոր գյուղում։

Դրախտիսար

Վայոց ձորի մարզն առաջին հայացքից տպավորում է իր վեր խոյացող կարծր ու հսկա լեռնաժայռերով, խոր ձորերով: Այստեղ հրաբխային ժայթքումները և բնական այլ երևույթները հազարամյակների ընթացքում ստեղծել են յուրահատուկ ռելիեֆ՝ անվերջ ձգվող լեռնաշղթաներ, առեղծվածային կիրճեր, լեռնանցքներ: Դրախտիսար լեռն իզուր չէ ստացել իր անվանումը, այստեղ ամեն բան իսկապես «դրախտային» է: Դրախտիսար լեռը գտնվում է Վայոց ձորի մարզում: Բարձրությունը՝ 2209 մետր է: Հանդիսանում է ջրբաժան Ընկուզաց ձորի և Շրեշտի կիրճի միջև:

աշնանային արշավները Հայաստանում

Դրախտիսար

Վերելք Դրախտիսար լեռ / Արշավներ Հայաստանում Վերելք Դրախտիսար լեռ / Արշավներ Հայաստանում Վերելք Դրախտիսար լեռ / Արշավներ Հայաստանում

Երթուղին սկսվում է Ելփին գյուղից և Շրեշտասարի լանջերով իջնում դեպի Վարդենիք լիճ: Այնուհետև Շրեշտի կիրճով բարձրանում դեպի Դրախտիսար լեռ և գագաթնամերձ հատվածով իջնում Ընկուզաց ձոր։ Ճանապարհին բացվում են տեսարաններ դեպի Նախիջևանի և Վայոց ձորի լեռները:

Սույն հոդվածի հեղինակային իրավունքը պատկանում է armgeo.am կայքին։ Հոդվածի բովանդակությունը կարող է մեջբերվել, օգտագործվել այլ կայքերում, միայն ակտիվ հղում պարունակելով դեպի սկզբնաղբյուրը: 

Առաջիկա արշավներ

Վերելք Դիմաց լեռ

Վերելք Կալասար լեռ

Երեք բազեների արահետ

Հավուց Թառ և Աղջոց վանք

Հին Խոտ․ Արշավ լքված գյուղերով

Արշավ Ծաղկաշատից Սանահին

Արշավ դեպի Խոսրովի արգելոցի ջրվեժներ

Մեղրի / Լիճքի ջրվեժներ

Մեղրի / Լիճքի ջրվեժներ

Արամազդ լեռ

արշավային ուղղությունները

Հայաստանի ամենահայտնի 5 արշավային ուղղությունները

/in Բլոգ /by armeniangeographic

Քանի որ ամեն տարի Հայաստանում այցելվող վայրերի հետաքրքրվածությունը որոշակի փոփոխություններ է կրում, առանձնացրել ենք արշավային ուղղություններ, որոնք շատ կարճ ժամանակում դարձան ամենապահանջվածն ու սիրելին մեր արշավականների կողմից: Իհարկե, այս ուղղությունները եղել են մեր մշտական իրականացվող արշավների ցանկում երկար տարիներ, սակայն դրանցում հետաքրքրվածությունն այս տարի նշանակալի էր: Ահա այդ պատճառով կարևոր համարեցինք անդրադառնալ ու ճանաչելի դարձնել նրանց, ովքեր ցանկանում են բացահայտել և համալրել իրենց արշավային ցանկը նոր ուղղություններով:

Իսկ թե ինչու են այս ուղղությունները դարձել ամենապահանջվածը, կծանոթանաք մեր արշավների մասնակիցներից, ովքեր մեզ հետ կիսվել են իրենց ամենաանկեղծ տպավորություններով ու զգացողություններով:

Դիմաց լեռ. Շաղոտ ջրվեժ

Դիմաց լեռը (2378 մ) գտնվում է Տավուշի մարզում՝ Իջևանի լեռներում: Գագաթը, գուցե, առանձնապես չտպավորի իր բացառիկությամբ, սակայն գագաթից բացվող տեսարանը դեպի Իջևանի լեռնաշղթայի ժայռոտ պատը և Աղստևի կիրճը ՝ կստիպեն մոռանալ տևական ճանապարհի հաղթահարած բարդությունը և վայելել բացվող տեսարանն իր ողջ հմայքով:

արշավային ուղղություններ

Դիմաց լեռ

արշավային ուղղություններ արշավային ուղղություններ արշավային ուղղություններ

Դիմաց լեռը շատերի կողմից սիրելի և ճանաչելի դարձավ նաև Ֆռֆռ քարի բացառիկությամբ: Իրականում այս ժայռը չունի պաշտոնական անուն: Անունը հանդիպվում է «Ռանչպարների կանչը» վեպում, և անվանադրումը նպատակ ուներ հինը վերածնելու և տեղանքին նոր շունչ հաղորդելու: Այս ուղղության մեջ է ներառված նաև Շաղոտ ջրվեժը՝ տեղակայված Իջևանի լեռների ժայռոտ պատերի խորշում:

Տպավորություններ արշավից.

«Շատ էի լսել արշավի դժվարության և միևնույն ժամանակ հիասքանչ բնության ու աննկարագրելի տեսարանների մասին, և չնայած տարակուսում էի բարդությունից, բայց ոչ մի վայրկյան չեմ զղջում որոշմանս համար»:   

«Կարծում եմ, որ Դիմացը ամենապահանջվածներից է դարձել՝ համացանցում տարածված գեղեցիկ նկարների շնորհիվ, որոնք ուղղակի պարտավորեցնում են լինել այնտեղ»:

«Ինձ հատկապես տպավորել էին տեսարանը, լեռները, անսահման կանաչը, գույները»:

«Ցանկացած արշավային արահետ յուրահատուկ է: Դիմացի արահետը հետաքրքիր է նրանով, որ և՛ անտառով ենք անցնում, և՛ բաց տարածություններով»:

Ռապի լիճ, Մթնալիճ, Աստղկան

Այս երեք լճերը Արագած լեռան բարձրլեռնային լճերից են: Իրարից ոչ շատ հեռու գտնվելը հնարավորություն է տալիս ներառել մեկ  արշավային ուղղության մեջ:

Արագածի լճերը գտնվում են ծովի մակարդակից 3000 մետրից բարձր: Լճերից հիասքանչ տեսարան է բացվում դեպի Արագածի հյուսիսային պատը, իսկ լճերի արտացոլքում կարող եք վայելել Արագածի չքնաղ պատկերը:

արշավային ուղղություններ

Ռապի լիճ

Ռապի լիճ Ռապի լիճ Ռապի լիճ

Տպավորություններ արշավից.

«Շատ տպավորեց Մթնալիճը՝ ջրի յուրօրինակ կապտականաչավուն երանգ, շուրջը անհամասեռ քարերի դասավորություններ, Արագածի հյուսիսային պատի արտացոլքը, ամպերի ու մառախուղի անվերջ խաղերը շատ տարբերվող են դարձնում լճի տարածքը»:

«Իմ ընկալմամբ մարդկանցից շատերը չեն կարողանում շատ մեծ բարդության սարեր բարձրանալ, մի մասը ուղղակի սիրում է լեռնային լճեր և գալիս է վայելելու լեռնային լճերում լողալու հաճույքը: Այս ուղղությունը բարձրադիր հատվածից տեսարաններ վայելելու, լճերում լողալու, և արշավի ողջ ընթացքում Արագածի հյուսիսային պատի ուղեկցությամբ մի լճից մյուսը քայլելու համադրություն է»:

«Հարմար է շատերին, քանի որ երթուղին այնքան էլ բարդ չէ)»:

«Չգիտեմ ինչից էր, բայց էյֆորիայի մեջ էի Մթնալճի ափին: Աշխարհը կատարյալ էր թվում կամ կատարյալ էր))»:

Մանթաշի ջրվեժ

Մանթաշ ջրվեժը գտնվում է Արագած լեռան հյուսիսարևմտյան լանջին: Իհարկե, այն երևելի բարձրություն չունի, սակայն ալպիական մարգագետիներով դեպի ջրվեժ տանող արահետը՝ արշավը դարձնում է էլ ավելի տեսարժան և հետաքրքիր, ինչով էլ հենց պայմանավորված է այս ուղղության բացառիկությունը:

արշավային ուղղություններ

Մանթաշի ջրվեժ

արշավային ուղղություններ արշավային ուղղություններ արշավային ուղղություններ

Տպավորություններ արշավից. 

«Մանթաշի ջրվեժը իմ կարծիքով շատ է տարբերվում Հայաստանյան մյուս ջրվեժներից։ Նրա կանաչ երանգը արտասովոր տեսք է տալիս նրան: Ջրվեժի վերևի մասում գնտվող քարը նույնպես առանձնանում է իր սուր կտրվածքով։ Այդ ուղղանկյունաձև կտրված քարը, կանաչ խոտերը և ջրվեժը չքնաղ կոմպոզիցիա են ստեղծում։ Այդ պատկերը ես նմանեցնում եմ Ացտեկների բնակավայրերից տեսած նկարներին (կարող է սխալվում եմ , բայց իմ կարծիքն է)։ Մի քիչ կրկնվում եմ, բայց մի խոսքով ջրվեժն ունի տարբերվող տեսք»:      

«Սա զովացնող արշավ է, քանի որ արշավը սկսվում և ավարտվում է Քարի լճի մոտից, իսկ արշավի ընթացքում հանգստանում ես հենց բուն ջրվեժի մոտ»:

«Կարծում եմ, որ ուղղությունը ամենապահանջվածներից է դարձել, քանի որ ոչ այնքան բարդ ու կարճ երթուղի է, ֆանտաստիկ տեսարանով»:

Մեծ Փարախադեմ

Մեծ Փարախադեմ լեռը Ուրծի լեռնաշղթայի բարձր գագաթներից է: Բարձրությունը 1955 մետր է: Գագաթից բացվում է հիանալի տեսարան դեպի Ուրծի լեռներն ու Մեծ ու Փոքր Մասիսները:

արշավային ուղղություններ

Մեծ Փարախադեմ

Վերելք Մեծ Փարախադեմ Վերելք Մեծ Փարախադեմ Մեծ Փարախադեմ / Ուրծի լեռներ

Տպավորություններ արշավից.

«Ուրծի լեռներն ու հատկապես Մեծ Փարախադեմը ինձ միանգամից գերեցին իրենց գույներով։ Հայաստանը երբեք այդպիսի բնապատկերով չէի տեսել։ Վստահ եմ, որ Ուրծի լեռներում դեռ շատ բացահայտումներ ունեմ անելու, ու դեռ վերադառնալու եմ այնտեղ»։

«Տպավորիչ էր գագաթից բացվող Արարատի տեսարանը»:

«Գույները գրավող ու անսովոր էին, ինչպես որ տիրող տրամադրությունն ու բացվող տեսարանը»:

«Քանի որ հիմա առավել շատ եմ արշավում ու վերհիշում եմ երթուղին, այն բարդ չէր, իսկ գույներն ու տեսարանները շատ ուժեղ էին։ Գեղեցիկ նկարներ, լավ տրամադրություն և իդեալական վայր՝ Արարատի հայացքը վայելելու համար։ Կարծում եմ սրանք են այն պատճառները, որոնք ուղղությունը դարձրել են ամենապահանջվածներից»:

 

Ծակքարի լիճ

Ծակքար լիճը քիչ այցելվող վայրերից է, սակայն իր ալպյան բացառիկ լանդշաֆտի շնորհիվ այն ոչ ոքի անտարբեր չի թողնում: Այն Զանգեզուրի լեռնաշղթայի բարձրադիր լճերից մեկն է: Գտնվում է 3272 մ բարձրության վրա: Մակերեսը 3 հա, անվանում են նաև Սագքար կամ Ծաղկարի:

արշավային ուղղություններ

Ծակքարի լիճ

արշավային ուղղություններ արշավային ուղղություններ արշավային ուղղություններ

Տպավորություններ արշավից.

«Ծակքարը առանձնահատուկ էր նրանով, որ այն սահմանակից է Նախիջևանին, և որ լճի գույնը տարբերվում է մնացած լեռնային լճերի գույներից»:

«Չափազանց շատ էին տպավորիչ տեսարանները 2 օրվա համար , դեռ չեմ հավատում աչքերիս: Այս արշավը մյուսներից տարբերվում էր նրանով, որ շատ ջրային արշավ էր: Լիճքում իրարից մոտ 100 մետր հեռավորության վրա գտնվում են չորս՝ մեկը մյուսից տարբեր ու հրաշք ջրվեժներ: Ու մեծ առավելությունն այն էր, որ եղանակը թույլ էր տալիս լողալ ու ավելի վայելել պահը: Սովորաբար լեռներում եղանակը սառն է, ինչի պատճառով չես տրամադրվում լողալ և բավարարվում ես միայն հեռվից նայելով»:

«Քայլում ես, երկու կողմդ Զանգեզուրի հրաշք լեռներն են ու Ծակքարի լիճը` պարզ, մաքուր ջրով, փիրուզագույն երանգի, վերևում էլ անառիկ ժայռերը»:

«Ինձ թվում է արշավների նախընտրություններն ու արշավի տպավորությունները շատ անհատական են, բայց սա այն ուղղություններից է, որ շատ տեսնելու բան կա: Ես բոլոր արշավական ընկերներիս համոզում եմ, որ անպայման գնան Ծակքարի լիճ»:

 

Արշավներից իրենց տպավորություններով կիսվեցին` Արթուր Զարբաբյանը, Հարություն Ումրշատյանը, Գայանե Գրիգորյանը, Հասմիկ Ստեփանյանը, Լիլի Խաչատրյանը, Նելլի Կեսոյանը, Դիանա Տոնոյանը, Մերի Մուրադյանը:

Սույն հոդվածի հեղինակային իրավունքը պատկանում է armgeo.am կայքին։ Հոդվածի բովանդակությունը կարող է մեջբերվել, օգտագործվել այլ կայքերում, միայն ակտիվ հղում պարունակելով դեպի սկզբնաղբյուրը:

Առաջիկա արշավներ

Վերելք Դիմաց լեռ

Վերելք Կալասար լեռ

Երեք բազեների արահետ

Հավուց Թառ և Աղջոց վանք

Հին Խոտ․ Արշավ լքված գյուղերով

Արշավ Ծաղկաշատից Սանահին

Արշավ դեպի Խոսրովի արգելոցի ջրվեժներ

Մեղրի / Լիճքի ջրվեժներ

Մեղրի / Լիճքի ջրվեժներ

Արամազդ լեռ

Հոռոմայր

Հոռոմայր վանական համալիր

/in Վանքեր և եկեղեցիներ /by armeniangeographic

Հոռոմայր վանքը գտնվում է Լոռու մարզում՝ Օձուն գյուղի հարավ-արևելյան հատվածում: Վանքի թվագրման մասին վկայություններ չկան, սակայն վանքի մասին ամենահին վկայությունը պատկանում է 7-րդ դարին: 

Ավանդազրույց

Մի շարք մասնագետների մոտ հանդիպում ենք վանքի անվան մասին մի ավանդազրույցի, ըստ որի, Հայաստանում ապրում էր Վասիդ անունով մի հույն իշխան, որը նաև դեսպան էր: Նա տառապում էր ծանր հիվանդությամբ և բուժման նպատակով եկել էր վանք և Հովհան Օձնեցու աղոթքների շնորհիվ բուժվե՝ ճգնելով վանքի այրերից մեկում: Այդ դեպքից հետո նա հրաժարվում է աշխարհիկ կյանքից և վերակառուցում վանքը՝ մինչ կյանքի վերջ ճգնելով այնտեղ: Եվ նրա պատվին էլ վանքը հետագայում կոչում են նրա անունով: Բանն այն է, որ «հոռոմ» բառը հայերենի հին գործածմամբ նշանակում էր «հույն»: Այդպիսով վանքը ստանում է Հոռոմայր անվանումը՝ հունի այր, քարանձավ: 

Հոռոմայր վանական համալիր

Հոռոմայրը բաղկացած է երկու՝ վերի և ստորին հուշարձանախմբերից, որոնց կառույցների մեծ մասը պատկանում են 12-13-րդ դարերին: Հուշարձանախմբերից վերինը հայտնի է եղել նաև Ձորաեզրի վանք, իսկ ստորինը՝ Սբ. Նշան կամ Ձորամիջի վանք անուններով:

Ձորաեզրի վանք կամ Վերին Հոռոմայր

Ձորաեզր վանք կոչվող վերին հուշարձանախումբն իր մեջ ներառում է երկու եկեղեցիներ, գավիթ ու վանքի շուրջը ձգվող գերեզմանատուն: Երկու եկեղեցիները, որոնք կառուցվել են 1206թ., միմյանցից բաժանված են կենտրոնաձիգ գավիթով: Հ. Եղիազարյանն իր «Ալավերդու շրջանի կուլտուրայի հուշարձանները» աշխատությունում գրելով վանքի մասին, շեշտել է նրա սիմետրիկ դասավորության մասին: 

Հոռոմայր

Վերին Հոռոմայր

Բացի ճարտարապետական նման հորինվածքին, գավիթը նաև կապող օղակ է երկու եկեղեցիների համար, քանի որ դեպի եկեղեցիներ կարելի է մտնել միայն գավթի միջոցով, քանի որ եկեղեցու մուտքեը բացվում են գավթից: Ուշագրավ է, որ գավթի ճարտարապետական հորինվածքը տիպիկ չէ այդ ժամանակաշրջանի մյուս եկեղեցիների գավիթներին, ինչպես օրինակ Դեղձնուտի, Հաղպատի, Վարագավանքի դեպքում, որոնցում նկատում ենք ճոխ հարդարանք: Չնայած գավիթը պարզ է, սակայն զուրկ չէ արտաքին հարդարանքից: Բացի այդ, գավթի արևմտյան մուտքը բավականին մեծ է, որն առաջին հայացքից անհամապատասխան է թվում գավթի չափերի հետ, սակայն նման հորինվածքի շնորհիվ վարպետները լուծել են լուսավորության հարցը:

Ձորամիջի վանք

Ըստ Ս. Ջալալյանի, Ձորամիջի վանքի առաջին եկեղեցին կառուցել է Հերակլ կայսրը 7-րդ դարում, որը միայն 11-րդ դարում ստանում է Սբ. Նշան անվանումը, քանի որ եկեղեցում ամփոփում են Պետրոս Գետադարձի մասունքները:   

Սակայն հանդիպում ենք նաև մեկ այլ վկայության, ըստ որի, Սբ. Նշան եկեղեցին կառուցվել է 1187թ. Իվանեի և Զաքարեի կողմից: Այն անվանում են նաև եկեղեցի-զանգակատուն: Եթե եկեղեցու կառուցման տարեթվի մասին անհամապատասխանության ենք հանդիպում, ապա զանգակատան կառուցման դեպքում ամեն ինչ ավելի հստակ է՝ այն կառուցվել է 1290թ.: 

Ձորամիջի հուշարձանախմբի մասն են կազմում նաև երկու այլ եկեղեցիներ, Սբ. Աստվածածին ժամատունն ու օժանդակ շինությունները: 

Սույն հոդվածի հեղինակային իրավունքը պատկանում է armgeo.am կայքին։ Հոդվածի բովանդակությունը կարող է մեջբերվել, օգտագործվել այլ կայքերում, միայն ակտիվ հղում պարունակելով դեպի սկզբնաղբյուրը: 

Վանքեր և եկեղեցիներ

Տեղերի վանք

Տեղերի վանք

Հերհեր

Սբ․ Սիոն վանք

Գնդեվանք

Գնդեվանք

Ցաղաց քար

Ցաղաց քար

Սևանավանք

Սևանավանք

Որոտնավանք

Որոտնավանք

Հայրավանք

Հայրավանք

Զորաց եկեղեցի

Զորաց եկեղեցի

Հաղարծինի վանք

Հաղարծին վանական համալիր

Թանահատի վանք

Թանահատի վանք

/in Վանքեր և եկեղեցիներ /by armeniangeographic

Թանահատի վանք կամ ինչպես շատ հաճախ կոչում են՝ Կարմիր վանքը, գտնվում է Վայոց ձորում՝ Վերնաշեն գյուղի հարավ-արևելյան հատվածում: Վանքը կառուցված է կարմրավուն քարից, ինչի շնորհիվ էլ ստացել է երկրորդ՝ Կարմիր վանք անվանումը: 

Հեթանոսության հետքերով

Ինչպես շատ վաղ քրիստոնեական հայկական եկեղեցիներ, այդ թվում նաև Թանահատի վանքը կառուցվել է հեթանոսական տաճարի ավերակների վրա: Թանահատի վանքի դեպքում՝ այն կառուցվել է Անահիտ աստվածուհուն նվիրված հեթանոսական տաճարի տեղում: Որոշ աղբյուրների համաձայն տաճարը վերափոխվել է քրիստոնեական եկեղեցու արդեն 5-րդ դարում, սակայն Թանահատի վանքի մասին ամենահին վկայություններ պատմիչների մոտ հանդիպում ենք 8-րդ դարից:

Թանահատի վանք

Թանահատի վանքը վկայություններում հանդիպում է նաև «Թանադե» անվամբ, ինչպես որ վկայել էր պատմիչ Ստեփանոս արքեպիսկոպոս Օրբելյանը՝ նշելով, որ 735թ. հողարկավորած Ստեփանոս Սյունեցու գերեզմանի վրա մատուռ է կառուցվել:

Եվ միայն 13-րդ դարում մատուռը վերակառուցում են որպես երկու զույգ ավանդատներով և ներքին խաչաձև հորինվածք ունեցող եկեղեցի: Եկեղեցու հովանավոր Պռոշ իշխանն էր, որն էլ եկեղեցին անվանում է Սբ. Ստեփանոս: 

Թանահատ վանական համաիրի մասն են կազմում Սբ. Ստեփանոս և Սբ. Նշան եկեղեցիները, նվիրատվության մաս կազմող բազմաթիվ այգիներ, հողամասեր, ինչպես նաև մի շարք տապանաքարեր և գերեզմանոցներ: Իսկ 1971թ. պեղումների արդյուքնում մասնագետները ենթադրում են, որ վանքապատկան մի քանի շինություններ, ամենայն հավանականությամբ, օգտագործվել են Գլաձորի համալսարանի կողմից:  

Սբ. Ստեփանոս

Եկեղեցու թմբուկը բազմանիստ է և աչքի է ընկնում մի շարք բարձրաքանդակներով, որոնց շարքում իր ուրույն տեղն է զբաղեցնում Պռոշյանների զինանշանը՝ արծիվ, որն իր ճանկերում բռնել է խոյի: Բացի այդ, վեղարի ներքևի հատվածում պատկերված է եզան գլուխ և ցուլի վրա հարձակվող առյուծ:

Թանահատի վանք

Թանահատի վանք

Եկեղեցու արտաքին զարդարանքում առկա է նաև Արևի ժամացույց, որի երկու կողմերից պատկերված են ջուր խմող երկու սիրամարգեր:

Սբ. Նշան

Սբ. Ստեփանոս եկեղեցու հյուսիային կողմին կից գտնվում է ևս մի եկեղեցի՝ Սբ. Նշան կամ Վարագա Սբ. Նշան անվամբ: Ենթադրվում է, որ եկեղեցին այդ անունը ստացել է Վարագավանքից բերված Սբ. Նշանի անունով: Այս եկեղեցին նույնպես աչքի է ընկնում իր բարձրաքանդակներով, որոնցում պատկերված են տարատեսակ կենդանիներ և որսի տեսարաններ: 

Սույն հոդվածի հեղինակային իրավունքը պատկանում է armgeo.am կայքին։ Հոդվածի բովանդակությունը կարող է մեջբերվել, օգտագործվել այլ կայքերում, միայն ակտիվ հղում պարունակելով դեպի սկզբնաղբյուրը:

Վանքեր և եկեղեցիներ

Տեղերի վանք

Տեղերի վանք

Հերհեր

Սբ․ Սիոն վանք

Գնդեվանք

Գնդեվանք

Ցաղաց քար

Ցաղաց քար

Սևանավանք

Սևանավանք

Որոտնավանք

Որոտնավանք

Հայրավանք

Հայրավանք

Զորաց եկեղեցի

Զորաց եկեղեցի

Հաղարծինի վանք

Հաղարծին վանական համալիր

Աղավնավանք

Աղավնավանք

/in Վանքեր և եկեղեցիներ /by armeniangeographic

Աղավանավանք փոքր վանական համալիրը գտնվում է Տավուշի մարզում՝ Աղավնավանք գյուղում: Տեղակայված է Աղնաբաթ անտառամասում՝ շրջապատված լինելով կենի (կամրմրածառ) ծառատեսակով: 

Աղավնավանք գյուղ

Վանական համալիրի՝ Աղավնավանք անվան ծագումն անհայտ է, քանի որ չկան տեղեկություններ: Անհայտ է նաև՝ գյուղն են կոչել վանքի անունով, թե հակառակը: Բայց հարկ է նշել, որ եթե վանքը 12-13-րդ դարերի կառույց է, ապա գյուղը ձևավորվել և վերաբնակեցվել է 1950-ականներին: Ինչը թույլ է տալիս ենթադրել, որ ամենայն հավանականությամբ գյուղը կոչել են վանքի անունով: Սակայն վանքը հայտնի է եղել նաև Սբ. Աստվածածին Անապատ, Ախնաբաթ կամ Հախնաբաթ անուններով:

Ավանդազրույց

Վերոնշյալ Ախնաբաթ կամ Հախնաբաթ անունների հետ կապված կա մի ավանդազրույց, ըստ որի՝ լինում է մի շատ գեղեցիկ աղջիկ՝ Նաբաթ անունով: Տեղի իշխաններից մեկը անհույս սիրահարվում է Նաբաթին, և որպես իր սիրո խորհրդանիշ կառուցում մի վանք: Իշխանն ամենյան հավանականությմաբ մերժվելով և չկարողանալով ընդունել այդ փաստը, որոշում է ինքնասպան լինել՝ իր կյանքի վերջին վայրկյաններին գոռալով «Ա՜խ Նաբաթ»: Եվ ահա այդպես վանքը սկսում են կոչել Ախնաբաթ: 

Աղավնավանք վանական համալիր

Աղավնավանքը փոքր վանական համալիր է, ինչի մասին վկայում են կառույցի շուրջ հայտնաբերված ոչ հոգևոր, սակայն վանքապատկան շինությունները: Դրանք հավանաբար ծառայել են որպես կացարան վանքի հոգևորականների համար և որպես տնտեսական կառույցներ: Վանական համալիրի՝ 12-13-րդ դարերի կառույց լինելու մասին են փաստում ավանդատների վրա պահպանված արձանագրությունները: 

Աղավնավանքն ունի կենտրոնագմբեթ ճարտարապետական լուծում, որն ամբողջացվել է գմբեթի շարունակության՝ սրածայր վեղարի միջոցով: Եվ չնայած վանքի փոքր չափսերին, այն ունի նաև զույգ ավանդատներ: Կառուցվել է դեղնավուն և սրբատաշ քարերից: Վանքը գտնվում է կիսականգուն վիճակում և չի գործում, սակայն տեղ-տեղ կարելի է նկատել, որ վեղարն ու տանիքը ծածկված են եղել սալաքարերով:  

Սույն հոդվածի հեղինակային իրավունքը պատկանում է armgeo.am կայքին։ Հոդվածի բովանդակությունը կարող է մեջբերվել, օգտագործվել այլ կայքերում, միայն ակտիվ հղում պարունակելով դեպի սկզբնաղբյուրը:

Վանքեր և եկեղեցիներ

Տեղերի վանք

Տեղերի վանք

Հերհեր

Սբ․ Սիոն վանք

Գնդեվանք

Գնդեվանք

Ցաղաց քար

Ցաղաց քար

Սևանավանք

Սևանավանք

Որոտնավանք

Որոտնավանք

Հայրավանք

Հայրավանք

Զորաց եկեղեցի

Զորաց եկեղեցի

Հաղարծինի վանք

Հաղարծին վանական համալիր

Ամրակից

Սբ. Նիկոլայ եկեղեցի

/in Վանքեր և եկեղեցիներ /by armeniangeographic

Սբ. Նիկոլայ եկեղեցի կամ ինչպես ավելի հայտնի է՝ Ամրակից եկեղեցին, գտնվում է Լոռու մարզի համանուն գյուղում՝ Ստեփանավան քաղաքի հարևանությամբ: Չնայած եկեղեցու՝ Սբ. Նիկոլայ անվանը, այն առավել հայտնի է եղել գյուղի՝ Ամրակից անունով:

Ամրակից գյուղ

Ներկայիս գյուղը հիմնադրվել է 1852թ. Վրաստանից այստեղ տեղափոխված 26 սլավոնական ընտանիքների կողմից: Այդ տարիներին գյուղը կոչվել է Նիկոլաևկա կամ Նովոնիկոլաևկա, սակայն 1938թ. վերանվանվել է Կիրով, իսկ ավելի ուշ ստացել հին պատմական անունը՝ Ամրակից: Կարելի է ենթադրել, որ եկեղեցին Նիկոլայ անվանումը ստացել է գյուղից կամ հակառակը:Չնայած Նիկոլաևկա գյուղում 1960-ականներին մեծապես ռուսներ էին բնակվում, 1988թ.-ի Սպիտակի երկրաշարժից հետո տեղի ունեցավ հակառակ գործընթացը՝ գյուղում գերիշխող դարձան հայերը: 

Սբ. Նիկոլայ եկեղեցի

Սբ. Նիկոլայ եկեղեցու կառուցման մասին տեղեկությունները քիչ են և ոչ հստակ: Որոշ տվյալնների համաձայն, այն կառուցվել է 1846թ. կամ 1879թ. Նիկոլաևկա գյուղի կենտրոնում: Այն իր խաչային հորինվածքով պատկանում է մոդեռն ճարտարապետության նեոռուսական ուղղությանը: Չնայած կառույցը քարաշեն է, սակայն տանիքը փայտից է և մետաղապատ: 

Սբ. Նիկոլայ եկեղեցին վնասվել է 1988թ. Սպիտակի երկրաշարժից, սակայն նկատելի վնասվածքներ չի կրել՝ դառնալով վթարային կառույց: Եկեղեցու սրբապատկերներն ու եկեղեցապատկան իրերը միայն 2009թ. տեղափոխեցին Գյումրու ռուսական եկեղեցի:       

Սույն հոդվածի հեղինակային իրավունքը պատկանում է armgeo.am կայքին։ Հոդվածի բովանդակությունը կարող է մեջբերվել, օգտագործվել այլ կայքերում, միայն ակտիվ հղում պարունակելով դեպի սկզբնաղբյուրը:

Վանքեր և եկեղեցիներ

Տեղերի վանք

Տեղերի վանք

Հերհեր

Սբ․ Սիոն վանք

Գնդեվանք

Գնդեվանք

Ցաղաց քար

Ցաղաց քար

Սևանավանք

Սևանավանք

Որոտնավանք

Որոտնավանք

Հայրավանք

Հայրավանք

Զորաց եկեղեցի

Զորաց եկեղեցի

Հաղարծինի վանք

Հաղարծին վանական համալիր

Չաուխի ճամփորդությունը

Չաուխ. ճամփորդություն Կովկասյան լեռներում

/in Արշավային պատմություններ, Բլոգ /by armeniangeographic

Չաուխի ճամփորդությունը Armenian Geographic-ի 2022թ.-ի Վրաստանում պլանավորած ճամփորդություններից առաջինն էր, որով տրվեց նաև Կազբեկի և Մեծ Աբուլի վերելքների, Միմինոյի հայրենիք՝ Տուշեթի ճամփորդությունների մեկնարկը: 

Անկախ նրանից արշավները տեղի են ունենում Հայաստանում, թե դրա սահմաններից դուրս, իրենց շուրջ համախմբում են գաղափարակից մարդկանց, արշավականների և պարզապաես ընկերների: Չաուխը նույնպես բացառություն չէր: Մասնակիցներից յուրաքանչյուրը փնտրում էր արկածներ, ակտիվ հանգիստ, տպավորություններ, այդ ամենն ամրապնդելով կյանքի հիշողություններով։

Չաուխի մասին՝ Սվանեթից

Մասնակիցների հետ զրուցելուց հետո հասկացանք, որ անհնար կլինի պատմել Չաուխի ճամփորդությունից և չանդրադառնալ Սվանեթի՝ անցած տարվա ճանապարհորդությանը: Այն բոլոր մասնակիցները, որոնք եղել էին Սվանեթում, Չաուխ մեկնելու գլխավոր պատճառներից մեկը համարում էին հենց Սվանեթից ստացած տպավորությունները, որոնք մինչ օրս հիշում են շատ պարզ և մեծ ոգևորությամբ:  

Չաուխի ճամփորդությունը

Չաուխի ճամփորդությունը

Այդ մասին իր զգացողություններով կիսվեց արշավական, Արարատի վերելքի ժամանակ ձևավորված Hey You-ի անդամներից Մերի Անտոնյանը: Սվանեթից ստացած նրա տպավորություններն անբացատրելի շատ էին, բայց փորձել ենք ներկայացնել միայն մի փոքր հատված: Ահա թե ինչը Մերիին տարավ Չաուխ՝ կովկասյան հզոր լեռների և խիտ բնության նոր բացահայտումներով. «…անհամեմատելի է Սվանեթը: Ստիպում է մարդուն վերջնական կտրվել կյանքից՝ ասես լինելով 8-րդ մայրցամաքը: Վայրի բնություն, հին քաղաքակրթության հետքեր, ճարտապետություն, մեկը մեկից հզոր լեռներ, բա ուտելիքնե՜րը»:

Բիրթվիսի կիրճ

Վստահաբար կարելի է ասել, որ Բիրթվիսի կիրճի արշավն առաջին իսկ օրը դարձել է Վրաստանի ճամփորդության հիշարժան պահերից մեկը: Նույնիսկ միայն Բիրթվիսի կիրճի նկարները նայելիս արդեն տպավորվում ես, հասկանում, թե որքան խորհրդավոր ու գեղեցիկ է ամեն ինչ, բայց մասնակիցներից շատերը վստահաբար պնդեցին, որ կիրճն առավել գրավիչ է, քան իրականում: Վարդ Գրիգորյանը նույնիսկ ասաց, որ այն ինչ-որ առումով Հայաստանն էր հիշեցնում. «…հատվածաբար Տավուշն էր հիշեցնում՝ Մթնաձորի կիրճը»: 

Խոսել ճանապարհորդություններից, նոր բացահայտումներից և մոռանալ քեզ ընկերակցող մարդկանց անհնար է, ինչի մասին նշեց Արմինե Մարուքյանը: Նա պատմեց Բիրթվիսի կիրճից մի փոքրիկ դրվագ, որի շնորհիվ ևս մեկ անգամ համոզվել էր, որ շրջապատված է իր նման մարդկանցով. «Անցնում էինք ամենածառաշատ մասերով, երբ սովորական մի թռչուն սուր ձայնով երգում էր, իսկ մենք լուռ կանգնած և մեծագույն հիացմունքով լսում էինք: Մի կողմից ծիծաղելի էր՝ մեծ մարդիկ ենք, բայց ասես առաջին անգամ էինք թռչնի ձայն լսում»:

Չաուխի ճամփորդությունը

Չաուխի ճամփորդությունը

Չաուխի ճամփորդությունը Չաուխի ճամփորդությունը Չաուխի ճամփորդությունը

Իսկ Վարդուհի Եսայանի Բիրթվիսի կիրճի նկարագրությունն արժանի է առանձնահատուկ ուշադրության. «…միշտ էլ հաճելի է բազկաթոռին նստած, կարմիր խալաթով ու մի բաժակ թեյով հետևել անձրևի ընթացքին, բայց մենք արդեն կիրճում էինք ու պատրաստ սպասում էինք Բիրթվիսի հրաշքին, որը դարձավ կյանքիս ամենասիրուն հեքիաթը։ Անձրևից հետո արևի շողերն էլ ավելի ուժեղ գունային ընդգծվածություն էին հաղորդել հսկա ծառերի կանաչին ու նեղլիկ կիրճին, որի ճանապարհը տեղ-տեղ այնքան էր նեղանում, թվում էր՝ կարող է մնաս ժայռերի արանքում»:

Ու երբ թվում է, թե այլևս ոչինչ չի կարող ամբողջացնել Բիրթվիսի կիրճի նկարագրությունը, առաջարկում ենք բաց չթողնել նաև Մարիամ Ղազարյանի խոսքերը, որոնք փոքրիկ, բայց շատ կարևոր դետալի նման ամբողջացնում են պատկերը. «Կիրճը խորհրդավոր էր, առավել գեղեցիկ, քան նկարները կարող են փոխանցել: Աշխարհից կտրված էր թվում և կարծում եմ՝ եթե անիրական կերպարների հանդիպեինք կիրճում, այդքան էլ չէինք զարմանա»: 

Զակագորի ամրոց

Հատկապես լքված վայրեր այցելելիս սկսում ենք մտածել պատմության, մարդկանց, անցած իրադարձությունների, կյանքի մասին: Զակագորի ամրոցում նման մտքեր է ունեցել նաև Արմինեն. «…մտածում էի այդ ամենը կառուցած մարդկանց մասին և փորձում հասկանալ, թե ինչն է մարդկանց ստիպում գնալ սարերի մեջ, ցուրտ ու դժվար պայմաններում բնակվել»:

Չաուխի ճամփորդությունը

Չաուխի ճամփորդությունը / Զակագորի ամրոց

Չաուխի ճամփորդությունը Չաուխի ճամփորդությունը Չաուխի ճամփորդությունը

Զակագորի ամրոցից և լքված բնակավայրից ստացած տպավորությունները մի փոքր հակասական էին: Ինչպես նշեց Գևորգ Մովսիսյանը. «Լքված բնակավայրեր այդքան էլ չեմ սիրում, չնայած բնությունը շատ գեղեցիկ էր»: Գուցե չտպավորվելու պատճառը նաև հարազատության պակասն էր. «…որն ունենում եմ Հայաստանում մեր հին բնակատեղիներն այցելելիս, – հավելեց Վարդը:

Զակագորի ամրոցից տպավորված էր հատկապես Աստղիկ Թորոսյանը, որն ինչ-որ չափով արդեն ծանոթ էր վրացական ամրոցաշինական արվեստին. «Տրուսոյի հովտում աչքերս ու զգայարաններս ջերմացնող առավելությունը հենց հովիտը շրջապատող ձյունածածկ սարերի ու անկյունային փոքրիկ գյուղի վերևում գտնվող՝ արտահայտված աշտարակներով ամրոցի համադրությունն էր։ Կարծես լավագույն տեղում, լավագույն տեսարաններով, լավագույն դիզայիներների կողմից կառուցված «ամառանոց» լիներ»: 

Կազբեկի հետ հանդիպումը

Չաուխի ծրագրի շրջանակներում նախատեսված էր նաև հնարավորինս մոտենալ Կազբեկին: Եվ մասնակիցների տպավորությունները լսելուց հետո հասկացանք, որ այդ օրն ու արշավը մի քանիսի համար եղել են բեկումնային և ճակատագրական՝ ավելի մոտեցնելով նրանց երազանքին:

Նրանց շարքերում էին Հովհաննես Նազարյանն ու Վարդ Գրիգորյանը, որոնք կիսվեցին Կազբեկի հետ կապված իրենց նպատակներով և Հովհաննեսը պատմեց. «Կազբեկի մոտ լինելն ինձ համար ամենատպավորիչ պահն էր, քանի որ նրա մոտ վերադառնալու ժամանակն ավելի է մոտենում՝ վերջին 5 տարին սպասում եմ Կազբեկի գագաթին կանգնելու մասին»: Իսկ Վարդն էլ ավելացրեց. «Լեռն ինձ չվախեցրեց իր հզորությամբ, ընդհակառակը ավելի մեծացրեց այդ բարձրությունը հաղթահարելու ցանկությունս»:

Չաուխի ճամփորդությունը

Չաուխի ճամփորդությունը / Կազբեկ

Չաուխի ճամփորդությունըՉաուխի ճամփորդությունը Չաուխի ճամփորդությունը Չաուխի ճամփորդությունը

Ի տարբերություն Հովհաննեսի և Վարդի, մասնակիցների մեծ մասը չէին էլ պատկերացրել, որ կարող են այդչափ տպավորվել Կազբեկով. «Իմ պլաներում չէր մտնում այդքան սիրել Կազբեկը, բայց Կազբեկը տեսա տարբեր կողմերից, հնարավորինս հեռվից ու մոտիկից, ուժեղ էր, շքեղ էր։ Կազբեկը դարձավ այն քիչ 5000+ լեռներից մեկը, որը նախատեսում եմ բարձրանալ»,- պատմեց Մերին: 

«Աչքերս պաչեմ»

Կազբեկը Գևորգ Մովսիսյանին նույնպես անտարբեր չթողեց. «Կազբեկը տեսնելիս միանգամից ցանկություն առաջացավ այն հաղթահարելու»: Բայց Գևորգը նաև նշեց, որ անշուշտ մի օր կցանկանար Չաուխի գագաթին լինել, չէ որ յուրաքանչյուր արշավական ձգտում է հնարավորինս շատ լեռներ հաղթահարել: 

Վարդուհի Եսայանը Կազբեկից ստացած տպավորությունն արտահայտել էր երկու բառով, որոնք արշավի ընթացքում պիտի դառնային թևավոր խոսքեր. «…երբ մտանք Ստեփանծմինդա ու Կազբեկի գագաթից շատ փոքր հատված երևաց՝ քարացել էի: Այդքան վախենալու սիրուն ու վախենալու հզոր: Անդադար կրկնում էի «պաչեմ աչքերս», որը հետո պետք է դառնար քառօրյա արշավի թևավոր խոսքերից մեկը»:

Իր հզորությամբ ու անհասանելիությամբ Կազբեկն Արմինեին ստիպեց զգալ մարդու փոքրությունը.«…հասկանում ես՝ ինչքան  ժամանակավոր ես դու, ինչքան անկարևոր են քո ամենօրյա հոգսերն ու ինչ լավ կլիներ այդ գիտակցումը քեզ հետ քաղաք տանեիր»: Կազբեկն անշուշտ հիշարժան էր, ֆանտաստիկ, բայց նաև հիասքանչ ու գեղեցիկ, ինչպես նկարագրեց Մարիամ Ղազարյանը. «Լեռը անմատչելի էր թվում ու անդադար կարող էիր նայել՝ ամեն նոր ամպի հետ լեռը լրիվ նոր տեսք էր ստանում ու առավել տպավորիչ դառնում»:

Չաուխ. բարի հսկան

Ճամփորդության մասնակիցներին Կազբեկն ու Չաուխը բաժանեցին երկու խմբի: Չնայած Արմինեն չէր  էլ մտածել, թե ինչպիսի սպասումներ ունի Չաուխից, նրա համար լեռը դարձավ ամենատպավորիչ պահը: Իսկ Չաուխ լեռան նրա նկարագրությունը երևի թե լավագույններից է. «Հեռվից սարը մեծ ու անմատչելի էր թվում, ինչքան մոտենում էինք, բարիանում էր։ Արշավի ժամանակ վայելեցինք բնությունը, հյուրանոցի սագերին երես տվինք ու անընդհատ մտածում էի, որ կյանքը հիասքանչ է»: 

Խոսելով Չաուխից ստացած տպավորության մասին և համեմատելով Կազբեկի հետ, Մարիամ Ղազարյանը նշեց. «Չաուխը՝ իր ժայռերով ու ձյունածածկ լանջերով, մոտակա լիճը՝ Չաուխի արտացոլանքով, ինչպես նաև Չաուխ լեռան տեսարանով սրճարանն ավելին էին, քան կարող էի պատկերացնել»:

Չաուխի ճամփորդությունը

Չաուխի ճամփորդությունը

Չաուխի ճամփորդությունը Չաուխի ճամփորդությունը Չաուխի ճամփորդությունը

Ինչպես Աստղիկ Թորոսյանն ասաց, Չաուխ նրան տարավ «Գարուն, անտառ, ձյունոտ սարեր տեսնելու ու քաղաքային անցուդարձից կտրվելու ակնկալիքները»:  Հանգստություն փնտրելու մասին խոսեց նաև Հովհաննեսը. «Մեծամաշտաբ լեռան ստորոտում գտնվելը շատ դրական էներգիայի և հանգստության աղբյուր էր՝ այն, ինչ պետք էր»:

Իսկ ահա Վարդուհի Եսայանի խոսքերի հետ գրեթե բոլորը կհամաձայնեն. «Կարծում եմ, բոլորիս մոտ ամենավառ հիշողությունը մնացել է ճանապարհին տեղակայված սրճարանից, որի տարածքում գունավոր ու փափուկ աթոռներ ու փայտից սեղաններ էին դրված, շուրջն էլ սագեր ու բադեր էին պտտվում՝ սնունդ հյուրասիրվելու սպասումով։ Այնպիսի տպավորություն էր, կարծես դուրս էինք եկել պասիվ հանգստի ու հայտնվել լեռնային դրախտում` երկրի վրա»:

Աստղիկ Թորոսյանի խոսքերով Չաուխի ճամփորդությունն «անհնարին իդեալական» էր, չնայած որ առանձնահատուկ տրամադրվածություն չի ունեցել. «…այդպես որ պլանավորեիր չէր ստացվի, որ երազեիր Չաուխ լեռան տեսարանով լճի ափին քնել, հետո նույն տեսարանով՝ ճոճի մեջ, հանգստանայիր զով ու արևոտ եղանակին՝ չէր լինի: Իսկ մենք այդ ամենը մի ամբողջ օր վայելել ենք։ Անուշ լինի))»:

«Օջախում»

Չաուխի մասին դեռ երկար կարելի էր պատմել, բայց ամփոփենք ճանապարհորդությունն «Օջախ»-ի պատմությամբ, որի մասին նշեցին Մարիամ Ղազարյանն ու Վարդուհի Եսայանը: Վարդուհին պատմեց. «Այդպես ենք անվանել Հրաչուհու ավտոմեքենան և մեքենայի 5 անդամներին։ Դժվարանցանելի, երբեմն ձանձրալի ու երկար ճանապարները հենց «Օջախ»-ի շնորհիվ են ավելի հեշտ ու պարտադիր լիքը հումորներով անցել»: 

Չաուխի ճամփորդությունն արդեն հիշողություն է, ևս մի ընկերության, նպատակների ու տարբեր կյանքերի միաձուլման պատմություն: 

Ճամփորդության պատվին Մերին հումորային սթիքերներ էր պատրաստել՝ ներառելով այդ հինգ օրերի ընթացքում տեղի ունեցած իրադարձություններից հատվածներ և այդ ընթացքում թևավոր դարձած արտահայտություններ։

Չաուխի ճամփորդությունը Չաուխի ճամփորդությունը Չաուխի ճամփորդությունը Չաուխի ճամփորդությունը Չաուխի ճամփորդությունը Չաուխի ճամփորդությունը Չաուխի ճամփորդությունը Չաուխի ճամփորդությունը Չաուխի ճամփորդությունը

Սույն հոդվածի հեղինակային իրավունքը պատկանում է armgeo.am կայքին։ Հոդվածի բովանդակությունը կարող է մեջբերվել, օգտագործվել այլ կայքերում, միայն ակտիվ հղում պարունակելով դեպի սկզբնաղբյուրը:

Բլոգ Հայաստանի մասին

Արարատ 5165

Մասիսի բարձրությունը՝ 5165 թե՞  5137

Արարատ լեռ

Արարատ լեռ

Հայաստանի լեռները մարդկային կերպարանքով

Հայաստանի լեռները որպես մարդիկ

Վերելք Կիլիմանջարո

Կիլիմանջարո. Աֆրիկայի «կտուրին»

Mediamax-ի հարցազրույցը Տիգրան Վարագի հետ

Mediamax-ի հարցազրույցը Տիգրան Վարագի հետ

Հայկական լեռնաշխարհի «7 գագաթ» նախագիծ

Հայկական լեռնաշխարհի «7 գագաթ» նախագիծ

Տիրինկատար և «Վիշապների հովիտ»

Տիրինկատար և «Վիշապների հովիտ»

Արարատվածներ / Վարդգես Գևորգյան

5165-ի սրտում ծնված երազանքի ճանապարհը

Գարնանային արշավները Հայաստանում

Հայաստանի 5 ամենագեղեցիկ գարնանային ուղղությունները

Էջ 35 / 102«‹3334353637›»

armenian_geographic

Adventure Travel Company
From first step to worldwide expeditions
☎️ +37443 00 5165 (Telegram, WhatsApp)
Check out our upcoming events below

🏔️Մայիսի 10-ին բարձրանում ենք Դիմաց լեռ. միացի՜ր մ 🏔️Մայիսի 10-ին բարձրանում ենք Դիմաց լեռ. միացի՜ր մեզ
On May 10, we’re hiking to Mount Dimats. Join us!
📩Գարնցումների և հարցերի դեպքում կարող եք գրել մեր էջին կամ զանգահարել / For booking as well as for all the questions DM us or call 043 00 5165
Balahovit waterfall / #Hamshen Balahovit waterfall / #Hamshen
📌June 6–7 🥾Ascent to Mt. Khustup Length of the r 📌June 6–7
🥾Ascent to Mt. Khustup
Length of the route: 12 km
Altitude gain: 1200 m
Meeting point: Komitas ave., “Yerevan City” supermarket
Meeting time: 7։00 AM
Price: 37 000 AMD per person
📩For booking as well as for all questions DM us or call 043 00 5165
Մայիսի 10-ին գնում ենք Կալասար` վայելելու Թեքսարի Մայիսի 10-ին գնում ենք Կալասար` վայելելու Թեքսարի հրաշալի տեսարանները. միացի՜ր մեզ:
On May 10, we’re heading to Kalasar to enjoy the stunning views of Teqsar. Join us!
📩Գրանցման և հարցերի դեպքում կարող եք գրել մեր էջին կամ զանգահարել \ For booking as well as for all questions DM us or call 043 00 5165
From Verin Vachagan to the summit of Khustup — 200 From Verin Vachagan to the summit of Khustup — 2000m of pure challenge, strength, and determination.
Not an easy climb, but every step was worth it.
📸Sharing some moments from the journey
🥾Join our upcoming hikes 📍On May 9th From Haghar 🥾Join our upcoming hikes
📍On May 9th
From Haghartsin Monastery to Jukhtak 
Length of the route: 18 km
Altitude gain: 1200 m
Meeting point: Martiros Saryan park
Meeting time: 6:30 AM
Price: 9500 AMD per person
————
📍On Sunday - 10.05.26
Ascent to Mt. Dimats
Length of the route: 18 km
Altitude gain: 1000 m
Meeting point: Martiros Saryan park
Meeting time: 7:00 AM
Price: 9 500 AMD per person
————
📍On Sunday 10․05․26
Ascent to Mt. Kalasar 
Length of the route: 10 km
Altitude gain: 600 m
Meeting point: Martiros Saryan park
Meeting time: 8:30
Price: 9 500 AMD per person
————-
📍On Sunday 10․05․26
Three Hawks’ Trail
Length of the route: 15 km
Altitude gain: 650 m
Meeting point: Martiros Saryan park
Meeting time: 8:30 AM
Price: 9000 AMD per person
————
📍May 23-24
Ascent to Mt. Aramazd
Length of the route: 14 km
Altitude gain: 1200 m
Meeting point: Komitas ave., “Yerevan City” supermarket
Meeting time: 7:00 AM
Price: 35 000 AMD per person
—————
📍Մայիսի 27-31-ը
Ուղևուրություն դեպի Սվանեթ
————-
📍June 6–7
Ascent to Mt. Khustup
Length of the route: 12 km
Altitude gain: 1200 m
Meeting point: Komitas ave., “Yerevan City” supermarket
Meeting time: 7։00 AM
Price: 37 000 AMD per person
————-
📍Հուլիսի 10-12-ը
Վերելք Սիս 
————
📍Հուլիսի 16-19-ը
Վերելք Ջիլո 
———
📍July-September, 2026
Ascent to Mt. Ararat
📩For booking as well as for all the questions DM us or call 043 00 5165
Exploring the Hamshen yaylas. We enjoyed the most Exploring the Hamshen yaylas.
We enjoyed the most amazing views.
Մեր գործունեության շրջանակը վաղուց դուրս է եկել մի Մեր գործունեության շրջանակը վաղուց դուրս է եկել միայն Հայաստանի սահմաններից։ Մենք ստեղծել ենք մի համակարգ, որտեղ մարդը, սկսելով տեղական քայլարշավներից, աստիճանաբար անցնում է աշխարհի ամենահետաքրքիր երթուղիներին։
Այս հոդվածում մեր ամենահին և ամենահավատարիմ արշավականի՝ Նարեի անցած ճանապարհն է՝ իրական, առանց ավելորդ ռոմանտիկայի։ Կարծում ենք շատերին այն հոգեհարազատ կլինի։
Yesterday’s ascent to Mt. #Kalasar was something u Yesterday’s ascent to Mt. #Kalasar was something unreal.
Spring has arrived at the base, but winter is still holding onto the Teksar Mountains. That contrast between the fresh spring grass and the snowy peaks created an incredible backdrop throughout the entire hike.
The photos speak for themselves.
Follow on Instagram
[email protected]    +374 43 00 51 65
    FacebookInstagramYoutube
Scroll to top