Եվ կրկին՝ ես վերադառնում եմ Կարս, և կրկին՝ ես վերադառնում եմ Կարսից…
Իմ ապրած տասնութ հազար երկու հարյուր հիսուն օրերից նաիրյան այդ հին քաղաքին պատկանում է միայն երկու օր, ընդամենը երկու օր: Ավելի ճիշտ՝ երկու երկար, անընդմեջ գիշեր: Անցել է արդեն տասնհինգ-տասնվեց տարի: Ինչո՞ւ չի բթանում հուշերի նյարդը, ինչո՞ւ. և՛ գիտեմ, և՛ չգիտեմ…
Սահմանը մեկ անգամ չէ, որ առիթ է եղել անցնելու գնացքով, նավով, ինքնաթիռով: Եվ ամեն անգամ իմ ներսում զգացել էմ տխուր մի հալոցք, սրտի ծակոցի պես սուր ճչացել է կարոտը, հետ եմ նայել անհնարին հարազատությամբ. հետևում, չէ՞ որ, մնացել է Հայրենիքը:
Բայց այս անգամ ուրիշ էր:
Ախուրյան կայարանից մեր գնացքը մտավ թուրքական պետության սահմանները: Գնացքը, հիշում եմ, գնում էր դանդաղ, ասես սողեսող, թեպետ շոգեքարշը քաշում էր մի հատիկ վագոն: Մեր վագոնը: Կամուրջի մեր կողմում, սահմանային վերջին աշտարակից՝ նայում էր շիկահեր, շատ ջահել մի տղա: Նա երկար ժպտում եր մեզ, հետո նույնիսկ ձեռքով արեց. դա երևի սահմանային կանոնադրության խախտում էր, բայց այդ երկաթգծերի վրա երևի զարմանալի էր կենդանի վագոն… Տղան կարծես ուղեկցում էր մեզ, գուցե և մտածում մեր մասին: Ես էլ նրա մասին էի մտածում. գիտի՞ նա, թե ինչ է պաշտպանում: Թուրք-սովետական սահմանը. այդքանը գիտի, երևի ոչ ավելին:
Ահա և առաջին թուրք զինվորը: Նա կանգնած էր կամուրջի մյուս կողմում և ձգված էր պարսատիկի պես, ես չկարողացա բռնել նրա հայացքը. չգիտեմ ինչու՝ ուզում էի որոշել, թե ի՞նչ գույնի էին նրա աչքերը… Առաջին անգամ էր իմ կյանքում, որ տեսնում էի թուրք զինվորի: Ոչ թե նկար, ոչ թե արձան, այլ կենդանի, շնչող զինվորի: Նա մեզ չէր նայում, կլիներ երևի 20-22 տարեկան. ուրեմն 1915 թվականից առնվազն երեսուն տարի հետո է ծնվել: Բայց ի՞նչ կաներ նա, եթե այն թվին ծնված լիներ… Ինչո՞ւ հանկարծ դա մտածեցի, իսկ գնացքն արդեն սողում էր Թուրքիայով… Արևմտյան Հայաստանով: Բնության առումով՝ պարզապես շարունակվում էր Շիրակի հարթավայրը, շարունակվում էին մուգ կապույտ երկինքը և լեռները: Սթափեցրեց առաջին կայարանը: Մեր վագոնի վրա թափվեցին առևտրական և մուրացիկ երեխաների բզզացող խմբեր: Հաց, ջուր, լրագիր էին ծախում, հաց, փող էին ուզում, ինչ-որ բան էին ծղրտում, խցկվում ներս: Խղճուկ կառամատույցին կանգնած էին մեծահասակները. չսափրված, գլխարկները աչքերին քաշած դեմքեր, դեղին ատամներ: Նրանք պլշած նայում էին մեր վագոնին: Չէին խոսում, միայն նայում էին և անշարժ էին, փոշոտ՝ հենց նոր հողի տակից հանած արձանների պես: Իսկ երեխաներն արդեն խլվլում էին մեր վագոնում: Մենք որևէ առնելիք չունեինք և, ճիշտն ասած, թուրքական դրամ էլ չունեինք, իսկ մուրացիկ երեխաներին ի՞նչ կարող էինք տալ. հայկական հաց, հայկական միրգ…
«Արձաններից» մեկը, ի վերջո, շարժվեց, բարձրացավ վագոն, ներկայացավ.
-Հաջորդ կայարանը Կարսն է,- ասաց,- քիչ մնաց, հասնում ենք: -Ու ժպտաց:
Ուրեմն, մեր հյուրընկալն է:
Կա՞րս… թվաց շնչահեղձ կլինեմ, բառը թվաց սուտ, անհնարին, թվաց անսպասելի կրակոց: Բայց չէ՞ որ գիտեի՝ Կարս ենք գնում, Կարսում է, որ պիտի նստենք Անկարա տանող գնացքը… Գիտեի, հետո՞ ինչ, որ գիտեի. ես փակեցի աչքերս, լավ եմ հիշում, այո, փակեցի աչքերս, չուզենալով դուրս նայել. բայց աչքերով անհնար թվաց հետ վերադառնալ հիսուն տարով, իսկ ես չէի գնում, վերադառնում էի:
Գնացքն ավելի արա՞գ էր գնում. քանի՞ րոպե անցավ…
-Հասանք,- լսեցի նույն այն ժպտուն ձայնը:
Մերոնցից մեկը, ո՞վ էր, ուսս հրեց.
-Ի՞նչ է, քունդ տարա՞վ:
Իմ աչքերից ասես դեն շպրտեցին արյունոտ վիրակապը: Մի՞թե հիսուն տարին անցավ. ուրեմն ես դեռ չե՞մ ծնվել…
Կայարանի ճակատին լատիներեն տառեր էին: Չորս տառ, ինչո՞ւ հաշվեցի. K-A-R-S: Կա՞րս…

Կարս
Մի քանի վայրկյանի մեջ կարդացի, երևի, հազար անգամ, հետո այդ չորս տառը միացան իրար, դարձան սուր մի գայլիկոն, և անտես, և անտես անողորմ մի ձեռք, պտտելով-պտտելով, մտցրեց այդ գայլիկոնն իմ ուղեղի, իմ սրտի, իմ նյարդերի մեջ: Ես, ուրեմն, Կարսում եմ, երևի շատ մոտիկ Կարսի բերդն է, Առաքելոց եկեղեցին, նշանավոր կամուրջը… Սա, ուրեմն, Կարսն է, ընդամենը հիսուն տարի առաջ հայ մարդիկ Ալեքսանդրապոլից (իրենց մի քաղաքից) ֆայտոնով եկել են այստեղ (իրենց մյուս քաղաքը) ազգական կամ ծանոթ տեսնելու… Հենց այնպես, սովորական եկել են և կառամատույցում նրանց դիմավորել են այդ ազգականները, ծանոթները:
Կառամատույցում մեզ դիմավորում է քաղաքի ոստիկանապետը: Առանց համազգեստի է, բայց ներկայանում է անմիջապես: Նրանից մի քայլ հետ՝ ձգված-կանգնած են յոթ-ութ ոստիկան: Սրանք համազգեստով են: Ես հիմա էլ հիշում եմ. ոստիկանապետը կապույտ, մտածող աչքեր ուներ, քունքերը ճերմակ էին:
Նա սասց, որ ուրախ է թուրքական հողի վրա ողջունելու իրենց հարևան մեծ երկրից եկած հյուրերին: Եվ մեր թափորը շարժվեց նրանց ետևից:
Ոստիկանները՝ նույնպես:
Կայարանից սկսվողը, հավանորեն, գլխավոր փողոցն էր, և քանի որ ես հիսուն տարով հետ էի գնացել՝ փողոցը կոչվում էր ռուսական բանակի հայազգի գեներալ Լորիս-Մելիքովի անունով: Գրքերից գիտեի՝ հենց այդ փողոցի վրա պիտի լիներ նաև զոհված ռուս զինվորների հուշարձանը…
Պատերի տակ մարդիկ էին՝ շատերը նստած հենց մայթի սալահատակին: Նարդի էին խաղում, թեյ էին խմում: Նայում էին մեզ և նրանց աչքերի մեջ անպատասխան զարմանք կար: Մեկը, հիշում եմ, տաք թեյը թափեց ձեռքին, թքեց, հայհոյեց: Մե՞զ… Ինձ թվաց՝ հասարակածում հենց այնպես կնայեին բևեռային սպիտակ արջերի խմբին, որ հանկարծ հայտնվում են քաղաքի շիկացած ասֆալտի վրա: Ուրիշ ի՞նչ եմ հիշում. կառքեր, փուքսով վառվող քուրա, փողոցի ցեխաջրի մեջ բոբիկ ոստոստացող երեխաներ, փողոցը կտրող էշեր, կովեր, լուսամուտներում վառվող նավթի ճրագներ:
-Հազար ինը հարյուր վաթսունհինգ թվականից ո՞ւր ընկանք,- լսեցի, մերոնցից մեկն էր,- շշմելու բան է…
Իսկ իմ հայացքը հանկարծ սևեռվեց տներին, սիրելինե՜րս… Տները միհարկանի էին, սրբատաշ քարերով, կամարակապ դռներով. թվաց հին Գյումրիի փողոցներով եմ անցնում: Հետո ես տեսա մայթին նստոտած մարդկանց, բոլորին: Տները կարծես չքացան, տեսիլքը ցնդեց, մեռավ, մեջս խլրտացին բառեր, որ նրանց պիտի ասեի. դուք, որ հանգիստ թեյ եք խմում կամ ծխում էժանագին նարգիլե, գիտե՞ք, որ ծալապատիկ նստած եք ուրիշի արյունով թաց և, մանավանդ, ուրիշի հողի վրա: Արյան կարմիրը չի՞ երևում, դե, իհարկե, հիսուն տարի է անցել, հողը ներծծել-կուլ է տվել հարազատ որդիների արյունը, իսկ դո՛ւք, իսկ դո՛ւք կուլ եք տվել… հողը: Խելացնոր մի միտք հրում է ինձ՝ մոտեցիր այդ մարդկանց, բոլորին մեկ-մեկ՝ և գոռա նրանց ականջների մեջ. իմացեք, մենք չենք մոռացել ոչինչ ու կհիշի նաև իմ որդին, թոռը, ծոռը, թեպետ պապիս պապն անգամ ծնվել է այսօրվա Հայաստանում, Քասախ գետի ափին: Բառերն ական են դառնում իմ ներսում, բայց ականը չի պայթում, ես կուլ եմ տալիս չպայթած այդ ականը և կարողանում եմ նայել՝ ինչպես մյուսները, նույնիսկ ինչ-որ բան եմ հարցնում. «Ի՞նչ ազգի մարդիկ են ապրում Կարսում»: «Միայն թուրքեր:- Ոստիկանապետն է, պատասխանում է անմիջապես, ասես հետ է տալիս պինգ-պոնգի գնդակը:- Ուրիշ ո՞վ պիտի ապրեր»:

Կարս
Իսկ հեռվում երեկոյի բաց մանուշակագույն թանաքի մեջ արդեն ուրվագծվել էին Կարսի բերդը, Առաքելոց եկեղեցին…
Երկա՞ր քայլեցինք, թե՞ մութը հանկարծակի վրա տվեց: Ես տեսնում եմ. փողոցներում լույս չկա, միայն տեղ-տեղ, խանութների ցուցափեղկերում՝ նավթի, թե ձեթի ճրագներ են վառվում: Ինչ-որ տեղ, կարծեմ, ընթրեցինք: Ինչպե՞ս հասանք հյուրանոց…
-Լավ է, կքնենք,- հորանջեց մերոնցից մեկը:
Ես ու ընկերս, հիշում եմ, մտանք մեր համարը, կանգնեցինք բաց լուսամուտի առաջ ու հանկարծ սկսեցինք երգել… Ոչինչ չասացինք իրար, բայց ինչո՞ւ պոռթկաց նույն երգը՝ «Հայաստա՜ն, երկիր դրախտավայր…»: Սկզբում կիսաձայն էինք երգում, հիշում եմ, երբ վերջացրինք, համարյա ճչում էինք: Ակա՞նը պայթեց… (Հետո, տարիներ հետո միայն ես ինձ հաշիվ տվի, թե ի՞նչ պիտի զգար կարսեցի հայը , եթե պատահաբար այդ րոպեին անցնելիս լիներ մեր հյուրանոցի մոտով: Չէր հավատա սեփական ականջներին, կկարծեր հնչյունային ցնորք է, կկարծեր խելագարվում է):
Որքա՞ն կանգնեցինք բաց պատուհանի առաջ, չգիտեմ…
Ո՞վ գիտե, 1920-ից հետո որևէ ուրիշ հայ գիշերե՞լ է այդ քաղաքում, ո՞վ գիտե: Ես ուզում էի որսալ Կարս քաղաքի նույնիսկ մթության դիմագծերը, ուզում էի, պարտավոր էի. հետո, երբ վերադառնամ, Լենինականում, Երևանում՝ հարյուրավոր կարսեցիներ, կարսեցիների զավակներ, թոռներ ինձ պիտի խնդրեն պատմել, նկարագրել. ի՞նչ տեսաք Կարսում, ասա… Ի՞նչ պատմեմ, ի՞նչը նկարագրեմ. այս թանձր մթությո՞ւնը, մեր հյուրանոցի կեղտակորույս պատե՞րը, քիչ առաջ տեսած իբր թե ռեստորա՞նը… Ի՞նչ պիտի պատմեմ… Հյուրանոցի տերը, որ քուրդ էր՝ ինքն ասաց, քիչ առաջ պատմում էր, որ Կարսում շատ քրդեր կան, ադրբեջանցիներ, երկու մալական… «Իսկ հա՞յ,- չհամբերեց ընկերս,- հայ կա՞…»: «Տասնչորս ընտանիք կա, այդքանին ես գիտեմ»: «Միայն թուրքեր են ապրում Կարսում». ոստիկանապետն ասաց, հիշում եմ, դառը քմծիծաղ տալիս: Ի՞նչ անեի, ինչքա՞ն նայեի Կարս քաղաքի մթությանը, թեպետ մթությունն էլ այնտեղ ուրիշ էր, օդն էլ, լուսինն էլ: Եվ հարազատ էին՝ հորդ գերեզմանի պես, և օտար, անքննելի…
Քնեցի՞նք, արդյոք, այդ գիշեր… Եթե քնել ենք, ուրեմն ոտքի վրա, լուսամուտի դեմ կանգնած: Ե՞րբ լուսացավ, աստված իմ… Առավոտվա մշուշի մեջ հանկարծ գծագրվեց քաղաքը: Շատ մոտիկ ծանոթ շենք էր՝ ռուսական զորանոցը. ճիշտ նրա նմանը կա Ալեքսանդրապոլ-Լենինականում: Քանդո՞ւմ են… առողջ, կենդանի շենքը քանդում են («Ողջունում եմ ձեզ թուրքական հողի վրա»,- լսում եմ ոստիկանապետի ձայնը: Որեմն, պարզ է, պիտի քանդեն: Քիչ հետո կիմանամ, որ քանդել-հողին են հավասարեցրել նաև ռուս զինվորների հուշարձանը):
Անցնող տարիների հևքի մեջ, արդեն քանիերորդ անգամ ես ինձ տեսնում եմ արթնացող Կարսում թափառելիս: Փողոցներում սայլեր են, մի քանի կառք, ճռնչալով բացվում են արհեստանոցների , խանութների դռները: Մաշված սալահատակի վրայով գնում եմ դանդաղ, աշխատելով ամեն ինչ նկատել, զգալ: Լուսանկարչական ապարատ չեմ վերցրել. Կարսը ռազմական քաղաք է իրավունք չկա, ինքս եմ դարձել լուսանկարչական ապարատ, որը նաև… սիրտ ունի: Ու հանկարծ… Իմ դեմ, կարծես հողի տակից, հառնում-բարձրանում է Առաքելոց եկեղեցին: Հռիփսիմեի քույրն է ասես: Սա ի՞նչ գետ է. հա՜, Կարսաչայնը… Գետում ջուր չկա: Այն էլ երևի նշանավոր չուգունե կամուրջն է, որին, ասում են, հաճախ է կռթնել-կանգնել Չարենցը: (Կամուրջը հիշո՞ւմ ես…) Ես հայացքով գուրգուրում-շոյում եմ եկեղեցու քարերը, սյուները, գմբեթը: Գմբեթի շուրջբոլոր քարե առաքյալներն են. տասներկուսը պիտի լինեն: Ինչո՞ւ եմ հաշվում, տեսնես ո՞րն է Հուդան: Առաքյալներն ինձ շատ ծերացած են թվում: Եկեղեցին փոքրիկ զանգակատուն էլ ուներ, կարդացել եմ, ո՞ւր է… Եկեղեցու դիմաց, Կարսաչայի հակառակ ափին մզկիթ է: Ես հիմա կանգնած եմ մզկիթի պատի տակ: Մզկիթը շարված է սրբատաշ տուֆ քարերով, հասկանում եմ միանգամից: Ես տեսնում եմ, քարերից մեկի վրա դեռ մնացել է անանուն վարպետի ասեղնագործ խաչը: (Ալարե՞լ են քերել…) Ես շոյում եմ մզկիթի տուֆը, իսկ Առաքելող եկեղեցու գմբեթին բարձր կանաչ է աճել, կանաչի մեջ թռչուններ են, ո՞վ գիտե, գուցե Արագածի փեշերից թռած: Թռչունները երգում են, ի՞նչ են հասկանում թռչունները: Ամեն ինչ խառնվում է իրար, միանում ու բաժանվում, տարրալուծվում է ու խտանում:
Ես Տեր Զորի անապատին նայել եմ գիշերով և ինձ թվում է, որ ավազը կայծկլտում էր. չէ՞ որ մարդկային ոսկորները հարուստ են ֆոսֆորով… Ես նստել եմ Եփրատի կամուրջին, որի բարձունքից հայ աղջիկներն իրենց ջուրն էին նետում, թուրք սադիստներին չհանձնվելու համար: Սիրիայում, հին հռոմեական ճանապարհին կանգնած, ես նայել եմ հեռավոր Մուսա %
Արարատն իմ մի մասնիկն է, Արարատն իմն է
Ի՞նչը ստիպեց Արարատը անհաս երազանքից դարձնել նպատակ:
Ցանկացած երազանք պահանջում է հասունացման որոշակի ժամանակ՝ նախքան այն «քաղելը»: Պարզապես մի օր հասկացա, որ իմ երազանքը հասունացել է, և ես ունեմ բավարար ուժ այն իրագործելու համար:
Ո՞րն էր գլխավոր պատնեշը քո և նպատակիդ միջև:
Միակ պատնեշը այն կասկածն էր, թե արդյո՞ք ես այն մարդն եմ, ով արժանի է զգալու բիբլիական գագաթին կանգնելու վերերկրային երջանկությունը: Պատնեշը վերացավ այն պահին, երբ հասկացա, որ նույնիսկ երբ խոսքը Արարատի նման անհաս փառքի ճանապարհի մասին է, միևնույնն է՝ ես ինքս եմ որոշում՝ կարող եմ կամ արժանի եմ այդ ճանապարհն անցնել, թե ոչ:
Ինչպե՞ս էիր պատկերացնում վերելքը:
Վստահ եմ՝ ցանկացած մարդ վերելքից առաջ փորձում է պատկերացնել, թե ինչպես է հասնելու գագաթին, ինչպես է արցունքոտ աչքերով ծածանելու հայկական եռագույնը, ինչպես է երջանկությունից ինքնամոռաց բղավելու, շնորհավորելու ընկերներին և այլն: Այդ ամենը պատկերացնում էի նաև ես: Միաժամանակ նաև հստակ գիտեի, որ վերելքը հեշտ չի լինելու, և ամեն ինչ այնպես չի լինելու, ինչպես ես եմ պատկերացնում:
Ինչպիսի՞ն էր այն իրականում:
Արդեն գրեթե երկու ամիս է անցել վերելքից, ու ես հասկացել եմ, որ այն ինչ զգացի վերելքի ընթացքում, երբեք չեմ կարողանա և չեմ ուզում խոսքերով նկարագրել: Ամեն ինչ ուրիշ էր, ոչնչի նման չէր, լրիվ նոր զգացողություններ ու զգացմունքներ, որոնք, կարծում եմ, յուրքանչյուր Արարատ բարձրացողի մոտ տարբեր են, և ես իմ այդ «ուրիշ» զգացմունքմերն էգոիստաբար պահելու եմ իմ սրտի մի տաքուկ անկյունում ու երբեք ոչ ոքի հետ չեմ կիսելու:
Վերելք Արարատ / Լիաննա Աղաբեկյան
Ինչի՞ մասին էիր մտածում երբ ընդամենը հաշված քայլեր էին մնացել գագաթին:
Վերջին մի ժամը ես ոչնչի մասին չէի մտածում: Դա մեր վերելքի՝ ինձ համար ամենաքիչ ռոմանտիկ ժամն էր, երբ ցուրտը, քամին, թթվածնի բացակայությունն ու սաստիկ գլխացավը ոչինչ չէին թողնում, քան պարզապես մեխանիկորեն առաջ գնալ: Որքան մոտենում ես երազանքիդ, այնքան հանձնվելու ցանկությունն ավելի մեծանում է, և հենց այդ պահին է որոշվում, թե որքանով ես դու պատրաստ երազանքդ իրականացած տեսնելու երջանկությանը:
Բառ, որով կբնութագրես քեզ Արարատի գագաթին:
Շատ պարզ՝ ԵՐՋԱՆԻԿ
Ո՞րն էր վերելքի ամենահիշարժան պահը:
Ոչինչ չեմ ուզում և չեմ կարող առանձնացնել, որովհետև վայելել եմ ամեն վայրկյանը:
Փոխվե՞ց կյանքդ 5165-ով:
Փոխվեց… 5165 աստիճանով փոխվեց մոտեցումս անհաս թվազող երազանքներիս նկատմամբ:
Վերելք Արարատ / Լիանա Աղաբեկյան
Ի՞նչ է Արարատն ինձ համար այժմ:
Արարատն իմ մի մասնիկն է, Արարատն իմն է…Բայց այդպես էր նաև վերելքից առաջ:
Պատրաստվու՞մ ես վերադառնալ Արարատի մոտ:
Ես Արարատից չեմ հեռացել, Արարատը միշտ ինձ հետ է, հետևաբար նրա մոտ վերադառնալու հարց իմ առջև չկա: Իսկ նորից բարձրանալ՝ թերևս ոչ, քանի որ առաջին վերելքի ժամանակ գտա այն, ինչի համար բարձրացել էի Արարատ:
Ի՞նչ խորհուրդ կտաս նրանց ում համար Արարատը դեռևս երազանք է:
Ամեն ինչ ավելի պարզ է, քան թվում է: Համարձակ եղեք, գնացեք երազանքի հետևից և դրա իրականացման ճանապարհին ՎԱՅԵԼԵՔ ԱՄԵՆ ՎԱՅՐԿՅԱՆԸ:
Լիանա Աղաբեկյան
Վերելք Արարատ
Առաջիկա արշավներ
Վերելք Արայի լեռ / Հյուսիսային երթուղով
Գոշավանքից Խաչարձան
Երեք բազեների արահետ
Վերելք Վիթասար
Վերելք Գոմբակ լեռ
Արշավային ուղեկցորդների պատրաստման դասընթաց
Արարատը հիմա ավելի մոտ է սրտիս
Ի՞նչը ստիպեց Արարատը անհաս երազանքից դարձնել նպատակ:
Ինքս, առհասարակ, շատ եմ սիրում լեռներ մագլցել, նոր բարձրություններ հաղթահարել, մարտահրավեր նետել ինքս ինձ ` ամեն անգամ գրավելով նոր բարձունք: Արարատը ոչ միայն ինձ, այլև ողջ հայության համար է անհաս երազանք, սուրբ լեռ, և, լինելով բիբլիական լեռ, որտեղ կանգ է առել Նոյը իր տապանով և սկիզբ է դրել մարդկային պատմությանը, չտեսնել այդ լեռը, նույնն է թե չիմանալ սեփական պատմությանդ սկիզբը:
Ո՞րն էր գլխավոր պատնեշը քո և նպատակիդ միջև
Իմ և նպատակի միջև պատնեշներ ուղղակի չեն կարող լինել, դա է հենց երազանքը դարձնում նպատակ: Իմ և նպատակի միջև կարող են լինել միայն խոտաններ, որոնք հաղթահարելով կարող եմ հասնել նպատակիս:
Ինչպե՞ս էիր պատկերացնում վերելքը:
Վերելքը պատկերացնում էի դժվարին, բավականին խրթին, սակայն այլ կերպ չէր էլ կարող լինել: Վերելքը դժվար, բայց վերևում աչքիդ առաջ բացվում է շնչաբեկ տեսարան:
Ինչպիսի՞ն էր այն իրականում:
Իրականում վերելքը լի էր բարդություններով, երբևէ նման բարձրության վրա չէի եղել, մի փոքր դժվար էր շնչելը, թթվածինը գնալով պակասում էր, ոտքերդ հոգնում են, ուժասպառ ես լինում:
Վերելք Արարատ / Դիաննա Կոջոյան
Ինչի՞ մասին էիր մտածում երբ ընդամենը հաշված քայլեր էին մնացել գագաթին:
Վերջին քայլերին մի կերպ էի արդեն բարձրանում, քանզի չափազանց հոգնել էի, բայց միայն այն միտքը, որ հաշված րոպեներ անց լինելու եմ գագաթին, ուր մի ժամանակ կանգնել է նաև հայ մեծ բանաստեղծ Խաչատուր Աբովյանը, ուժ էր տալիս:
Բառ, որով կբնութագրես քեզ Արարատի գագաթին:
Լիարժեք
Ո՞րն էր վերելքի ամենահիշարժան պահը:
Երբ արդեն գագաթին էինք, ու քեզանից վերև անեզր երկինքն է , երբ ընկերներիս հետ հուզված գրկախառնվում ու շնորհավորում էինք միմյանց:
Վերելք Արարատ / Դիաննա Կոջոյան
Փոխվե՞ց կյանքդ 5165-ով:
Իհարկե փոխվեց, թողեց կյանքումս հետք, հիշողություն, որ մինչև խոր ծերություն կհիշեմ:
Ի՞նչ է Արարատն ինձ համար այժմ:
Արարատը հիմա ավելի մոտ է սրտիս, ավելի թանկ է ինձ համար:
Պատրաստվու՞մ ես վերադառնալ Արարատի մոտ:
Ոչ: Միանշանակ չեմ վերադառնա, որովհետև կան վայրեր, որոնց ուղղակի պիտի կյանքումդ այլևս չկպչես, որովհետև այն հիշողությունը, զգացողությունները, որոնց ստացել եմ առաջին վերելքիս ժամանակ չեն մնա նույնքան ջերմ ու թանկ, այլ կդառնան հիշողությանս մի ինչ-որ հերթական դրվագ:
Ի՞նչ խորհուրդ կտաս նրանց ում համար Արարտը դեռևս երազանք է:
Գնալ երազանքի ետևից
Դիաննա Կոջոյան
Վերելք Արարատ
Առաջիկա արշավներ
Վերելք Արայի լեռ / Հյուսիսային երթուղով
Գոշավանքից Խաչարձան
Երեք բազեների արահետ
Վերելք Վիթասար
Վերելք Գոմբակ լեռ
Արշավային ուղեկցորդների պատրաստման դասընթաց
Արարատը հասանելի է` մեզ միշտ սպասող ու կանչող
Ի՞նչը ստիպեց Արարատը անհաս երազանքից դարձնել նպատակ:
Երբ ուրիշ աշխարհում ես ապրում ու չես տեսնում մարդկանց, ովքեր բարձրանում են Արարատը, իրականություն են դարձնում իրենց երազանքները, մտածում ես, որ այդ աշխարհը պարզապես չկա։ Հետո ծանոթանում ես այդ աշխարհի ու մարդկանց հետ, ովքեր ստիպում են հավատալ, որ դու էլ կարող ես Արարատին որպես նպատակ նայել ու մի օր նայել նաև Արարատի գագաթից։
Ո՞րն էր գլխավոր պատնեշը քո և նպատակիդ միջև:
Ինքս իմ ուժերին չհավատալն ու կասկածները, որ մինչև գագաթ ընկած ուղին անհաղթահարելի կլինի։
Ինչպե՞ս էիր պատկերացնում վերելքը:
Ավելի բարդ, քիչ հաղթահարելի։
Ինչպիսի՞ն էր այն իրականում:
Հեշտ՝ ֆիզիկական տեսանկյունից, հետաքրքիր ու լի բազմաթիվ զրույցներով, պատմություններով ու ծանոթություններով, որոնք ամբողջ վերելքն այնքա՜ն հաճելի ու բովանդակալից են դարձնում։
Կարս
Ինչի՞ մասին էիր մտածում երբ ընդամենը հաշված քայլեր էին մնացել գագաթին:
Չգիտեմ՝ Արարատի եղանակից էր, թե՞ ոչ, բայց ինչ-որ պահ կարծես քամին ու ցուրտը սառեցրել էին թե՛ միտքս, թե՛ սիրտս։ Այդ պահին ոչնչի մասին չես մտածում, ենթագիտակցաբար միայն մի միտք է գալիս՝ որքան հնարավոր է շուտ ու արագ պետք է հասնել գագաթին։ Իսկ հետո՝ գագաթին, արդեն ոչ մի ցուրտ ու քամի չի խանգարի ընկերանալ Արարատի հետ ու զրուցել միասին։
Բառ, որով կբնութագրես քեզ Արարատի գագաթին:
Երջանի՜կ։
Ո՞րն էր վերելքի ամենահիշարժան պահը:
Հիշարժան պահերն այնքա՜ն շատ են, որ դրանցից միայն մեկն առանձնացնելը շա՜տ բարդ է։ Մարդիկ, ովքեր այլևս ուժասպառ են, բայց շարունակում են վերելքը, մարդիկ, ովքեր երգեր են երգում ու փորձում հասկանալ «հային», քննարկումներն ու խաղերը, որոնք մթնոլորտն այնքա՜ն ջերմ են դարձնում, միմյանց օգնելն ու քաջալերելը։ Ամենը միասին կարելի է դարձնել մի հիշարժան պահ ու այդպես պահել հիշողությունների դարակում։
Փոխվե՞ց կյանքդ 5165-ով:
Հետաքրքիր է՝ երբ իջնում էի Արարատից ինքս այդ մասին էի մտածում։ Պատասխանը կարծես դրական չէր։ Իսկ հետո, երբ վերադառանում ես Հայաստան ու Արարատին նայում ես այս կողմից․․․ միայն այդ ժամանակ է գիտակցությանդ հասնում, թե որքա՜ն է փոխվել կյանքդ, միայն այդ ժամանակ ես սկսում հասկանալ, որ արդեն կարոտել ես Արարատին ու 5165 մ բարձրության վրա լինելուն։
Վանա լիճ
Ի՞նչ է Արարատն ինձ համար այժմ:
Սար, որին կարելի է անվերջ նայել, ու եթե առաջ նայելիս կարելի էր պարզապես հիանալ ու տխրել նրա անհասանելիությունից, հիմա պարզապես կարելի է նայել անվերջ ու ամեն անգամ երջանկանալ։ Երջանկանալ, որ մենք միմյանց ճանաչում ենք։
Պատրաստվու՞մ ես վերադառնալ Արարատի մոտ:
Եթե Արարատը նորից կանչի՜․․․։
Ի՞նչ խորհուրդ կտաս նրանց ում համար Արարատը դեռևս երազանք է:
Պարզապես երազանքների արկղիկից տեղափոխե՛ք նրան նպատակների արկղիկ։ Հավատացե՛ք, որ ճիշտ պատրաստվածության դեպքում Արարատը հասանելի է, իրական է, մեզ միշտ սպասող ու կանչող է։ Ու պատրաստվե՛ք նրա հետ հանդիպմանը։
Լիաննա Առաքելյան
Վերելք Արարատ
Առաջիկա արշավներ
Վերելք Արայի լեռ / Հյուսիսային երթուղով
Գոշավանքից Խաչարձան
Երեք բազեների արահետ
Վերելք Վիթասար
Վերելք Գոմբակ լեռ
Արշավային ուղեկցորդների պատրաստման դասընթաց
Տուն միշտ վերադառնում են
Ի՞նչը ստիպեց Արարատը անհաս երազանքից դարձնել նպատակ:
Նախորդ տարվա Արարատի վերելքի մասին պատմող ֆիլմը, որում արմջեոցիները կիսվում էին իրենց փորձով և հույզերով:
Ո՞րն էր գլխավոր պատնեշը քո և նպատակիդ միջև:
Ես, իմ վախերը, իմ կողմից իմ շուրջը ստեղծված միջավայրը, որից ուղղակի վախենում էի դուրս գալ:
Ինչպե՞ս էիր պատկերացնում վերելքը:
Մինչ վերելքը գրեթե ամեն օր մտովի բարձրանում էի Արարատի գագաթ՝ հասնում էի կամ ոչ, վայր էի ընկնում, չէր ստացվում, նորից էի փորձում բարձրանալ և շատ դեպքերում այդպես էլ չէի հասնում գագաթ:
Ինչպիսի՞ն էր այն իրականում:
Երևի այն եզակի դեպքերից էր իմ կյանքում, երբ իրականությունը շատ ավելին էր, քան իմ պատկերացումները:
Ինչի՞ մասին էիր մտածում երբ ընդամենը հաշված քայլեր էին մնացել գագաթին:
Վերջին 200-300 մետրը բավականին ծանր էին ինձ համար, և այդ ընթացքում մտածում էի միայն գագաթ հասնելու մասին:
Բառ, որով կբնութագրես քեզ Արարատի գագաթին:
Շփոթված: Գագաթին ասես փոքրիկ աղջիկ լինեի, ում երազանքն էր ունենալ գեղեցիկ ճենապակյա տիկնիկ, և ահա նրա երազանքը կատարվել է, նա ստացել է վաղուց երազած տիկնիկը և հիմա կանգնած չգիտի ինչպես խաղալ տիկնիկով: Եթե ամուր գրկի տիկնիկին, խաղա հետը, ապա այն կկոտրվի ու էլ երբեք չի ունենա նույնից: Եթե դնի հեռվում և ուղղակի նայի վրան, ապա տիկնիկն այդպես էլ չի դառնա իրենը: Այդպես էլ ինձ հետ էր գագաթին. վախենում էի դիպչել երազանքիս ու նույնչափ ուզում էի բարձր գոռալ, որ այլևս Արարատը նաև իմն է:
Ո՞րն էր վերելքի ամենահիշարժան պահը:
Յուրաքանչյուր պահ հիշարժան էր ինձ համար՝ Հանրապետության Հրապարակում դեռևս անծանոթ մարկանց հետ հանդիպումից մինչև նույն տեղում արդեն մտերիմ դարձած արարատվածների բաժանումը:
Փոխվե՞ց կյանքդ 5165-ով:
Փոխվեց դեռևս այն ժամանակ, երբ ներսիս «եթե ուզում ես հասնել երազանքիդ, քայլի՛ր» անունով մարդուկը գլուխ բարձրացրեց:
Ի՞նչ է Արարատն ինձ համար այժմ:
Արարատն արդեն իմն է:
Պատրաստվու՞մ ես վերադառնալ Արարատի մոտ:
Տուն միշտ վերադառնում են:
Ի՞նչ խորհուրդ կտաս նրանց ում համար Արարատը դեռևս երազանք է:
Խորհուրդներ տալ չեմ սիրում, կասեմ միայն, եթե արդեն մի ինչ որ ցանկության սկսել ենք անվանել երազանք, ապա էլ ոչինչ չի մնում, քան սկսել երազանքը իրականություն դարձնելու գործողությունը:
Սվետա Թորոսյան
Վերելք Արարատ
Առաջիկա արշավներ
Վերելք Արայի լեռ / Հյուսիսային երթուղով
Գոշավանքից Խաչարձան
Երեք բազեների արահետ
Վերելք Վիթասար
Վերելք Գոմբակ լեռ
Արշավային ուղեկցորդների պատրաստման դասընթաց
Ամուսնության առաջարկություն Արարատի գագաթին
Ի՞նչը ստիպեց Արարատը անհաս երազանքից դարձնել նպատակ:
Արարատը մանկության երազանք էր, կարծում եմ` էդ երազանքը հայերի գենետիկ կոդի մեջ է, արշավների մասնակցելով, ուղղակի, դառավ ավելի առարկայական ու ոչ էնքան անհաս:
Ո՞րն էր գլխավոր պատնեշը քո և նպատակիդ միջև:
Որպես էդպիսին ֆիզիկական պատնեշ չկար, դեռ 2017-ին պետք է բարձրանայի, թղթաբանական խնդիրներ եղան: Պատնեշները, ավելի շատ, ներսում էին, սկսած թուրք սահմանապահից` իմ ու Արարատի միջև:
Ինչպե՞ս էիր պատկերացնում վերելքը
Երազում էի լավ եղանակի մասին, ամեն առավոտ Արարատին նայելուց` միակ միտքս այն էր, որ իմ վերելքին լավ եղանակ լինի, մնացածը սպասվում էր, որ գժական ա լինելու:
Ինչպիսի՞ն էր այն իրականում:
Եղավ էնպես, ինչպես սպասում էի, մի բան էլ` ավել։ Քուրդ ուղկցորդները ասում էին որ մենք դարի եղանակն ենք տեսել, իսկ զգացողությունների ու հուզմունքի մասին դժվար թե կարողանամ շարադրել։ Ես ինձ երբեք չէի հիշում մեծ ժպիտով լացելուց։
Ինչի՞ մասին էիր մտածում երբ ընդամենը հաշված քայլեր էին մնացել գագաթին:
Վազելով վերև հասնելու, 4800-ի վրա կատվիկները հագնելուց հետո տառացիորեն վազում էի դեպի գագաթ` մի վայրկյան առաջ էնտեղ լինելու:
Բառ, որով կբնութագրես քեզ Արարատի Գագաթին:
Գագաթված, Արարատված, Առաջարկած, Նշանված։ Կարճ ասած` զբաղված :
Ամուսնության առաջարկություն Արարատի գագաթին
Ո՞րն էր վերելքի ամենահիշարժան պահը:
Ամեն վայրկյանը կլանել եմ, ամեն ինչ հիշվող էր։ Բայց բնականաբար պիկը ամուսնության առաջարկությունս էր Անիին, որը շատ շուտ էի պատրաստել ու հենց Արարատի գագաթին:
Փոխվե՞ց կյանքդ 5165-ով:
Շատ բան փոխվեց։ Արարատը հերթական արշավ չէ, դժվար է վերադառնալ որպես նույն մարդ:
Ի՞նչ է Արարատն ինձ համար այժմ:
Բացի հզորագույն ու սիրունագույն լեռ ու ուղղակի քարազանգված լինելուց, Արարատը միշտ եղել ա ու կլինի հայի դեմքը, իսկ ի՞նչ ենք մենք առանց մեր դեմքի:
Պատրաստվու՞մ ես վերադառնալ Արարատի մոտ:
Անխոս, Արարատը մի անգամվա չէ։
Ի՞նչ խորհուրդ կտաս նրանց ում համար Արարատը դեռևս երազանք է:
Զանգահարել 043005165
Տիգրան Գասպարյան
Վերելք Արարատ
Առաջիկա արշավներ
Վերելք Արայի լեռ / Հյուսիսային երթուղով
Գոշավանքից Խաչարձան
Երեք բազեների արահետ
Վերելք Վիթասար
Վերելք Գոմբակ լեռ
Արշավային ուղեկցորդների պատրաստման դասընթաց
Արարատը հիմա իմ ժպիտի աղբյուրն է
-Ի՞նչը ստիպեց Արարատն անհաս երազանքից դարձնել նպատակ:
-Մտքեր կան, որ նույնիսկ երազանք դառնալու համար շատ համարձակ են: Ինձ համար այդ մտքերից էր հենց Արարատ բարձրանալը:
Հիշում եմ՝ ինչքան տպավորված ու զարմացած էի, երբ փոքր տարիքում առաջին անգամ կարդացի Աբովյանի վերելքի մասին: Մեծերին հարցրի՝ հնարավո՞ր է Արարատի գագաթ բարձրանալ: Ինձ պատասխանեցին, որ չի կարելի, արգելված է, ու Աբովյանն այն քչերից է, որ արգելքին հակառակ բարձրացել է: Դրանից հետո կարծում էի, որ միայն ընտրյալներին է ի զորու բարձրանալ այդ գագաթը: Ինչ իմանայի, թե ապագան ինչքան հետաքրքիր անակնկալներ է պատրաստել:
Տարիներ հետո, երբ վարակվեցի լեռնագնացությամբ, ու սարեր բարձրանալը դարձավ իմ կենսաղբյուրը, շարունակում էի անթաքույց ակնածանքով վերաբերվել այն մարդկանց, ովքեր Արարատ են բարձրացել. Դեռ չէի համարձակվում ինձ այդ շարքում դասել: Դեռ վախենում էի երազել… Ժամանակ էր պետք երազանքիս խմորվելու, հասունանալու ու ծնվելու համար:
-Ո՞րն էր գլխավոր պատնեշը քո և նպատակիդ միջև:
-Այն պահից սկսած, երբ որոշումն ընդունեցի, երբ ինքս ինձ խոստովանեցի, որ կարող եմ, այլևս ոչ մի վայրկյան չեմ կասկածել, որ կհասնեմ: Այնքան պարզ էր այդ գիտակցումը, բնական և օրինաչափ: Ուղղակի նպատակն արդեն շոշափելի էր: Դու իրեն տեսնում ես, ինքն օր ու բարձրություն ունի և կորդինատները պարզ են: Ուղղակի սկսում ես օր օրի մոտենալ և ժամանակի և տարածության մեջ:
-Ինչպե՞ս էիր պատկերացնում վերելքը:
-Վերջին տարիների վերելքներին ուշի ուշով հետևել եմ: Գիտեի՝ ինչ եմ տեսնելու, ինչքան եմ բարձրանալու, ինչ բարդություն ու արահետներ եմ հաղթահարելու, ում եմ տեսնելու և ում հետ բարձրանալու:
Ամեն մանրուք ժամ առ ժամ պլանավորված էր: Նույնիսկ մտքումս մանրամասն մոդելավորել էի գագաթի նկարները, գույները, ֆոնը, ֆեյսբուքյան ստատուսը:
Վերելք Արարատ
-Ինչպիսի՞ն էր այն իրականում:
-Երբ ինձ հարցնում են՝ բա՞րդ էր արդյոք Արարատ բարձրանալը, ես միանշանակ պատասխանում եմ. «հեշտ չէր»:
Իհարկե հետաքրքիր չէր լինի, եթե ամենը լիներ իմ պատկերացումներին համապատասխան: Վերելքին եղան և՛ տրավմաներ և՛ ինքնազգացողության վատթարացում, օդի պակաս, սաստիկ, անհավանական քամի, քիչ նկարներ, տեխնիկայի «դավաճանություն», ձեռնոցի կորուստ ու էմոցիաներ, շատ-շատ էմոցիաներ…
-Ինչի՞ մասին էիր մտածում, երբ ընդամենը հաշված քայլեր էին մնացել գագաթին:
-Ոչինչ չէի մտածում, բոլոր զգայարաններս բթացած էին, մտքերս՝ քարացած: Ամբողջ ուշադրությունս կենտրոնացած էր շնչելու ու քայլելու վրա: Բայց երբ հասա գագաթ, ու հասկացա, որ վերջ, ես գագաթին եմ, բոլոր խմորված էմոցիաներս, ապրումներս, ֆիզիկական լարվածությունս իրենց զգացնել տվեցին: Ոչ մի լեռան գագաթին այդքան էմոցիոնալ չեմ եղել, ինչքան Արարատի գագաթին:
Բառ, որով կբնութագրես քեզ Արարատի գագաթին:
Հոգեբանության մեջ մի բառ՝ «կատարսիս»: Դա երբ էմոցիաներդ դատարկվում են, երբ մաքրվում ես ու գտնում ես հավասարակշռությունդ, երբ ազատվում ես տագնապներից ու լարվածությունից, ու… պատրաստվում ես թռիչքին… Թերևս հենց այդ բառով կնկարագրեմ ինձ Արարատի բարձունքին:
Ո՞րն էր վերելքի ամենահիշարժան պահը:
Վերելքի ամեն վայրկյանն ու սանտիմետրը վայելել եմ ու հիշում եմ կադր առ կադր: Տպավորված պահերը շատ են, հիշում եմ վերջին վերելքի տաք թեյը, գլխավոր վերելքի գիշերը իմ ու Լիանայի վրանային “համերգը”, գիշերվա լարված ու կիսալուռ նախաճաշը, կատվիկները կապելիս միմյանց օգնելը, իրար ոգևորելով բարձրանալը, վայրէջքին Յուսուֆի տաք ապուրն ու ձմերուկը…
Փոխվե՞ց կյանքդ 5165-ով:
Նախքան Արարատն ունեի էն նայիվ միտքը, որ կյանքս փոխվելու է, շուրջս այլ ելևէջներ ու երանգներ են կայծկլտալու, բայց… ամեն ինչ նույնն է Արարատից հետո, առօրյաս, աշխատանքս, մարդիկ. կյանքս չփոխվեց… փոխվեցի ես: Պարզվեց՝ ես ոչ միայն Արարատ բարձրացա, այլև բարձրացա իմ վախերից, տագնապներից ու կասկածներից վեր. դա իմ ներքին վերելքն էր: Արարատից հետո ես եմ փոխվում, ես միանշանակ ուրիշ եմ, ես արարատված եմ:
Արարատից իջնելու ճանապրհը
Ի՞նչ է Արարատն ինձ համար այժմ:
Արարատը հիմա իմ ժպիտի աղբյուրն է, ցանկացած վայրկյան, ակնթարթ, երբ տեսնում եմ կամ մտածում եմ Արարատի մասին, ժպտում եմ, դա արդեն ռեֆլեքս է, անկառավարելի ու հաճելի: Արդեն բոլորը գիտեն՝ եթե ուզում են տրամադրությունս բարձրացնել՝ ուղղակի հարցնում են Արարատի վերելքի մասին:
Պատրաստվու՞մ ես վերադառնալ Արարատի մոտ:
Միայն հայացքով ու հուշերի մեջ: Սովորություն չունեմ իմ սիրելի լեռներ երկրորդ անգամ բարձրանալու: Արարատը պիտի կիսաերազանք մնա, միշտ կասկածես՝ եղե՞լ ես այնտեղ, թե երազ էր…
Ի՞նչ խորհուրդ կտաս նրանց ում համար Արարատը դեռևս երազանք է:
Գնացեք, երբ պատրաստ կլինեք 5165°-ով փոխվելու, երբ Արարատը ձեզ համար ուղղակի բարձր, մոդայիկ ու «հայկական» սար չի լինի, երբ կքնեք ու կարթնանաք Արարատի մտքով, երբ այնքան կկարևորեք վերելքը, որ ձեր առօրյան կկազմակերպեք Արարատի տրամադրությանը համապատասխան: Իսկ գիտե՞ք երբ եք հասկանում, որ ժամանակն է, երբ անկախ զբաղվածությանը, անկախ տրամադրությանը տեղից վեր եք կենում, մոտենում պատուհանին, որ մի ակնթարթ տեսնեք իրեն, երբ հասկանում եք, որ եթե հենց այս ամառ Արարատ չբարձրանաք, կիսատ ու անավարտ կմնաք, երբ կնայեք Արարատին ու անտանելի կարոտ կզգաք: Գնացեք, երբ Արարատի կանչը կլսեք…
Նաիրա Հարությունյան
Վերելք Արարատ
Առաջիկա արշավներ
Վերելք Արայի լեռ / Հյուսիսային երթուղով
Գոշավանքից Խաչարձան
Երեք բազեների արահետ
Վերելք Վիթասար
Վերելք Գոմբակ լեռ
Արշավային ուղեկցորդների պատրաստման դասընթաց
Սիփան Գրիգորյան
2004-2011 թ. սովորել եմ Երևանի թատրոնի և կինոյի պետական ինստիտուտի կինոօպերատորական բաժնում: Քանի որ լուսանկարչությունը դա կինոօպերատորության հիմքն է` ես սիրեցի այն իմ մասնագիտության պես: Լուսանկարել սկսել եմ 2003 թվականից: Աշխատել եմ իմ մասնագիտությամբ հենց առաջին ուսանողական տարուց: Լուսանկարչությունն ինձ համար ինքնաարտահայտման, ինքնադրսևորման, հոգուս խոսքը մարդկանց հասցնելու միջոցն է:
Նախընտրում եմ մինիմալիզմը
Լուսանկարչության մեջ նախընտրում եմ մինիմալիզմը, սիմվոլիզմը, սյուրռեալիզմը և նատուրալիզմը: 2011-2016 թվականներին ժամանակավոր դադարեցի լուսանկարել: Բայց 2016 թվականի գարնանը ապրեցի վերածնունդ, և սկսեցի ինտենսիվ զբաղվել իմ սիրած գործով: Լուսանկարներս մասնակցել են ֆոտոմրցույթների և արժանացել մրցանակների: Արշավել սկսել եմ պատանեկության տարիներից, բայց ցավոք այդ ժամանակ ֆոտոխցիկ չունեի իմ տեսած հրաշքները ֆիքսելու ու իմ ապրած զգացողությունները դիտորդին փոխանցելու համար: Մինչ այս արշավում էի մենակ, սակայն 2016 թվականին ծանոթացա ARMGEO-ի հրաշալի անդամների հետ և իմ արշավական լուսանկարչությունը դարձավ էլ ավելի հետաքրքիր:
Մեր ակումբի անդամները
Ես վերադառնում եմ Կարս
Եվ կրկին՝ ես վերադառնում եմ Կարս, և կրկին՝ ես վերադառնում եմ Կարսից…
Իմ ապրած տասնութ հազար երկու հարյուր հիսուն օրերից նաիրյան այդ հին քաղաքին պատկանում է միայն երկու օր, ընդամենը երկու օր: Ավելի ճիշտ՝ երկու երկար, անընդմեջ գիշեր: Անցել է արդեն տասնհինգ-տասնվեց տարի: Ինչո՞ւ չի բթանում հուշերի նյարդը, ինչո՞ւ. և՛ գիտեմ, և՛ չգիտեմ…
Սահմանը մեկ անգամ չէ, որ առիթ է եղել անցնելու գնացքով, նավով, ինքնաթիռով: Եվ ամեն անգամ իմ ներսում զգացել էմ տխուր մի հալոցք, սրտի ծակոցի պես սուր ճչացել է կարոտը, հետ եմ նայել անհնարին հարազատությամբ. հետևում, չէ՞ որ, մնացել է Հայրենիքը:
Բայց այս անգամ ուրիշ էր:
Ախուրյան կայարանից մեր գնացքը մտավ թուրքական պետության սահմանները: Գնացքը, հիշում եմ, գնում էր դանդաղ, ասես սողեսող, թեպետ շոգեքարշը քաշում էր մի հատիկ վագոն: Մեր վագոնը: Կամուրջի մեր կողմում, սահմանային վերջին աշտարակից՝ նայում էր շիկահեր, շատ ջահել մի տղա: Նա երկար ժպտում եր մեզ, հետո նույնիսկ ձեռքով արեց. դա երևի սահմանային կանոնադրության խախտում էր, բայց այդ երկաթգծերի վրա երևի զարմանալի էր կենդանի վագոն… Տղան կարծես ուղեկցում էր մեզ, գուցե և մտածում մեր մասին: Ես էլ նրա մասին էի մտածում. գիտի՞ նա, թե ինչ է պաշտպանում: Թուրք-սովետական սահմանը. այդքանը գիտի, երևի ոչ ավելին:
Վարագա Ճոխ Գյոզալը
Ահա և առաջին թուրք զինվորը: Նա կանգնած էր կամուրջի մյուս կողմում և ձգված էր պարսատիկի պես, ես չկարողացա բռնել նրա հայացքը. չգիտեմ ինչու՝ ուզում էի որոշել, թե ի՞նչ գույնի էին նրա աչքերը… Առաջին անգամ էր իմ կյանքում, որ տեսնում էի թուրք զինվորի: Ոչ թե նկար, ոչ թե արձան, այլ կենդանի, շնչող զինվորի: Նա մեզ չէր նայում, կլիներ երևի 20-22 տարեկան. ուրեմն 1915 թվականից առնվազն երեսուն տարի հետո է ծնվել: Բայց ի՞նչ կաներ նա, եթե այն թվին ծնված լիներ… Ինչո՞ւ հանկարծ դա մտածեցի, իսկ գնացքն արդեն սողում էր Թուրքիայով… Արևմտյան Հայաստանով: Բնության առումով՝ պարզապես շարունակվում էր Շիրակի հարթավայրը, շարունակվում էին մուգ կապույտ երկինքը և լեռները: Սթափեցրեց առաջին կայարանը: Մեր վագոնի վրա թափվեցին առևտրական և մուրացիկ երեխաների բզզացող խմբեր: Հաց, ջուր, լրագիր էին ծախում, հաց, փող էին ուզում, ինչ-որ բան էին ծղրտում, խցկվում ներս: Խղճուկ կառամատույցին կանգնած էին մեծահասակները. չսափրված, գլխարկները աչքերին քաշած դեմքեր, դեղին ատամներ: Նրանք պլշած նայում էին մեր վագոնին: Չէին խոսում, միայն նայում էին և անշարժ էին, փոշոտ՝ հենց նոր հողի տակից հանած արձանների պես: Իսկ երեխաներն արդեն խլվլում էին մեր վագոնում: Մենք որևէ առնելիք չունեինք և, ճիշտն ասած, թուրքական դրամ էլ չունեինք, իսկ մուրացիկ երեխաներին ի՞նչ կարող էինք տալ. հայկական հաց, հայկական միրգ…
«Արձաններից» մեկը, ի վերջո, շարժվեց, բարձրացավ վագոն, ներկայացավ.
-Հաջորդ կայարանը Կարսն է,- ասաց,- քիչ մնաց, հասնում ենք: -Ու ժպտաց:
Ուրեմն, մեր հյուրընկալն է:
Կա՞րս… թվաց շնչահեղձ կլինեմ, բառը թվաց սուտ, անհնարին, թվաց անսպասելի կրակոց: Բայց չէ՞ որ գիտեի՝ Կարս ենք գնում, Կարսում է, որ պիտի նստենք Անկարա տանող գնացքը… Գիտեի, հետո՞ ինչ, որ գիտեի. ես փակեցի աչքերս, լավ եմ հիշում, այո, փակեցի աչքերս, չուզենալով դուրս նայել. բայց աչքերով անհնար թվաց հետ վերադառնալ հիսուն տարով, իսկ ես չէի գնում, վերադառնում էի:
Գնացքն ավելի արա՞գ էր գնում. քանի՞ րոպե անցավ…
-Հասանք,- լսեցի նույն այն ժպտուն ձայնը:
Մերոնցից մեկը, ո՞վ էր, ուսս հրեց.
-Ի՞նչ է, քունդ տարա՞վ:
Իմ աչքերից ասես դեն շպրտեցին արյունոտ վիրակապը: Մի՞թե հիսուն տարին անցավ. ուրեմն ես դեռ չե՞մ ծնվել…
Կայարանի ճակատին լատիներեն տառեր էին: Չորս տառ, ինչո՞ւ հաշվեցի. K-A-R-S: Կա՞րս…
Կարս
Մի քանի վայրկյանի մեջ կարդացի, երևի, հազար անգամ, հետո այդ չորս տառը միացան իրար, դարձան սուր մի գայլիկոն, և անտես, և անտես անողորմ մի ձեռք, պտտելով-պտտելով, մտցրեց այդ գայլիկոնն իմ ուղեղի, իմ սրտի, իմ նյարդերի մեջ: Ես, ուրեմն, Կարսում եմ, երևի շատ մոտիկ Կարսի բերդն է, Առաքելոց եկեղեցին, նշանավոր կամուրջը… Սա, ուրեմն, Կարսն է, ընդամենը հիսուն տարի առաջ հայ մարդիկ Ալեքսանդրապոլից (իրենց մի քաղաքից) ֆայտոնով եկել են այստեղ (իրենց մյուս քաղաքը) ազգական կամ ծանոթ տեսնելու… Հենց այնպես, սովորական եկել են և կառամատույցում նրանց դիմավորել են այդ ազգականները, ծանոթները:
Կառամատույցում մեզ դիմավորում է քաղաքի ոստիկանապետը: Առանց համազգեստի է, բայց ներկայանում է անմիջապես: Նրանից մի քայլ հետ՝ ձգված-կանգնած են յոթ-ութ ոստիկան: Սրանք համազգեստով են: Ես հիմա էլ հիշում եմ. ոստիկանապետը կապույտ, մտածող աչքեր ուներ, քունքերը ճերմակ էին:
Նա սասց, որ ուրախ է թուրքական հողի վրա ողջունելու իրենց հարևան մեծ երկրից եկած հյուրերին: Եվ մեր թափորը շարժվեց նրանց ետևից:
Ոստիկանները՝ նույնպես:
Կայարանից սկսվողը, հավանորեն, գլխավոր փողոցն էր, և քանի որ ես հիսուն տարով հետ էի գնացել՝ փողոցը կոչվում էր ռուսական բանակի հայազգի գեներալ Լորիս-Մելիքովի անունով: Գրքերից գիտեի՝ հենց այդ փողոցի վրա պիտի լիներ նաև զոհված ռուս զինվորների հուշարձանը…
Վանա Կատու
Պատերի տակ մարդիկ էին՝ շատերը նստած հենց մայթի սալահատակին: Նարդի էին խաղում, թեյ էին խմում: Նայում էին մեզ և նրանց աչքերի մեջ անպատասխան զարմանք կար: Մեկը, հիշում եմ, տաք թեյը թափեց ձեռքին, թքեց, հայհոյեց: Մե՞զ… Ինձ թվաց՝ հասարակածում հենց այնպես կնայեին բևեռային սպիտակ արջերի խմբին, որ հանկարծ հայտնվում են քաղաքի շիկացած ասֆալտի վրա: Ուրիշ ի՞նչ եմ հիշում. կառքեր, փուքսով վառվող քուրա, փողոցի ցեխաջրի մեջ բոբիկ ոստոստացող երեխաներ, փողոցը կտրող էշեր, կովեր, լուսամուտներում վառվող նավթի ճրագներ:
-Հազար ինը հարյուր վաթսունհինգ թվականից ո՞ւր ընկանք,- լսեցի, մերոնցից մեկն էր,- շշմելու բան է…
Իսկ իմ հայացքը հանկարծ սևեռվեց տներին, սիրելինե՜րս… Տները միհարկանի էին, սրբատաշ քարերով, կամարակապ դռներով. թվաց հին Գյումրիի փողոցներով եմ անցնում: Հետո ես տեսա մայթին նստոտած մարդկանց, բոլորին: Տները կարծես չքացան, տեսիլքը ցնդեց, մեռավ, մեջս խլրտացին բառեր, որ նրանց պիտի ասեի. դուք, որ հանգիստ թեյ եք խմում կամ ծխում էժանագին նարգիլե, գիտե՞ք, որ ծալապատիկ նստած եք ուրիշի արյունով թաց և, մանավանդ, ուրիշի հողի վրա: Արյան կարմիրը չի՞ երևում, դե, իհարկե, հիսուն տարի է անցել, հողը ներծծել-կուլ է տվել հարազատ որդիների արյունը, իսկ դո՛ւք, իսկ դո՛ւք կուլ եք տվել… հողը: Խելացնոր մի միտք հրում է ինձ՝ մոտեցիր այդ մարդկանց, բոլորին մեկ-մեկ՝ և գոռա նրանց ականջների մեջ. իմացեք, մենք չենք մոռացել ոչինչ ու կհիշի նաև իմ որդին, թոռը, ծոռը, թեպետ պապիս պապն անգամ ծնվել է այսօրվա Հայաստանում, Քասախ գետի ափին: Բառերն ական են դառնում իմ ներսում, բայց ականը չի պայթում, ես կուլ եմ տալիս չպայթած այդ ականը և կարողանում եմ նայել՝ ինչպես մյուսները, նույնիսկ ինչ-որ բան եմ հարցնում. «Ի՞նչ ազգի մարդիկ են ապրում Կարսում»: «Միայն թուրքեր:- Ոստիկանապետն է, պատասխանում է անմիջապես, ասես հետ է տալիս պինգ-պոնգի գնդակը:- Ուրիշ ո՞վ պիտի ապրեր»:
Կարս
Իսկ հեռվում երեկոյի բաց մանուշակագույն թանաքի մեջ արդեն ուրվագծվել էին Կարսի բերդը, Առաքելոց եկեղեցին…
Երկա՞ր քայլեցինք, թե՞ մութը հանկարծակի վրա տվեց: Ես տեսնում եմ. փողոցներում լույս չկա, միայն տեղ-տեղ, խանութների ցուցափեղկերում՝ նավթի, թե ձեթի ճրագներ են վառվում: Ինչ-որ տեղ, կարծեմ, ընթրեցինք: Ինչպե՞ս հասանք հյուրանոց…
-Լավ է, կքնենք,- հորանջեց մերոնցից մեկը:
Ես ու ընկերս, հիշում եմ, մտանք մեր համարը, կանգնեցինք բաց լուսամուտի առաջ ու հանկարծ սկսեցինք երգել… Ոչինչ չասացինք իրար, բայց ինչո՞ւ պոռթկաց նույն երգը՝ «Հայաստա՜ն, երկիր դրախտավայր…»: Սկզբում կիսաձայն էինք երգում, հիշում եմ, երբ վերջացրինք, համարյա ճչում էինք: Ակա՞նը պայթեց… (Հետո, տարիներ հետո միայն ես ինձ հաշիվ տվի, թե ի՞նչ պիտի զգար կարսեցի հայը , եթե պատահաբար այդ րոպեին անցնելիս լիներ մեր հյուրանոցի մոտով: Չէր հավատա սեփական ականջներին, կկարծեր հնչյունային ցնորք է, կկարծեր խելագարվում է):
Որքա՞ն կանգնեցինք բաց պատուհանի առաջ, չգիտեմ…
Ո՞վ գիտե, 1920-ից հետո որևէ ուրիշ հայ գիշերե՞լ է այդ քաղաքում, ո՞վ գիտե: Ես ուզում էի որսալ Կարս քաղաքի նույնիսկ մթության դիմագծերը, ուզում էի, պարտավոր էի. հետո, երբ վերադառնամ, Լենինականում, Երևանում՝ հարյուրավոր կարսեցիներ, կարսեցիների զավակներ, թոռներ ինձ պիտի խնդրեն պատմել, նկարագրել. ի՞նչ տեսաք Կարսում, ասա… Ի՞նչ պատմեմ, ի՞նչը նկարագրեմ. այս թանձր մթությո՞ւնը, մեր հյուրանոցի կեղտակորույս պատե՞րը, քիչ առաջ տեսած իբր թե ռեստորա՞նը… Ի՞նչ պիտի պատմեմ… Հյուրանոցի տերը, որ քուրդ էր՝ ինքն ասաց, քիչ առաջ պատմում էր, որ Կարսում շատ քրդեր կան, ադրբեջանցիներ, երկու մալական… «Իսկ հա՞յ,- չհամբերեց ընկերս,- հայ կա՞…»: «Տասնչորս ընտանիք կա, այդքանին ես գիտեմ»: «Միայն թուրքեր են ապրում Կարսում». ոստիկանապետն ասաց, հիշում եմ, դառը քմծիծաղ տալիս: Ի՞նչ անեի, ինչքա՞ն նայեի Կարս քաղաքի մթությանը, թեպետ մթությունն էլ այնտեղ ուրիշ էր, օդն էլ, լուսինն էլ: Եվ հարազատ էին՝ հորդ գերեզմանի պես, և օտար, անքննելի…
Քնեցի՞նք, արդյոք, այդ գիշեր… Եթե քնել ենք, ուրեմն ոտքի վրա, լուսամուտի դեմ կանգնած: Ե՞րբ լուսացավ, աստված իմ… Առավոտվա մշուշի մեջ հանկարծ գծագրվեց քաղաքը: Շատ մոտիկ ծանոթ շենք էր՝ ռուսական զորանոցը. ճիշտ նրա նմանը կա Ալեքսանդրապոլ-Լենինականում: Քանդո՞ւմ են… առողջ, կենդանի շենքը քանդում են («Ողջունում եմ ձեզ թուրքական հողի վրա»,- լսում եմ ոստիկանապետի ձայնը: Որեմն, պարզ է, պիտի քանդեն: Քիչ հետո կիմանամ, որ քանդել-հողին են հավասարեցրել նաև ռուս զինվորների հուշարձանը):
Սպի
Անցնող տարիների հևքի մեջ, արդեն քանիերորդ անգամ ես ինձ տեսնում եմ արթնացող Կարսում թափառելիս: Փողոցներում սայլեր են, մի քանի կառք, ճռնչալով բացվում են արհեստանոցների , խանութների դռները: Մաշված սալահատակի վրայով գնում եմ դանդաղ, աշխատելով ամեն ինչ նկատել, զգալ: Լուսանկարչական ապարատ չեմ վերցրել. Կարսը ռազմական քաղաք է իրավունք չկա, ինքս եմ դարձել լուսանկարչական ապարատ, որը նաև… սիրտ ունի: Ու հանկարծ… Իմ դեմ, կարծես հողի տակից, հառնում-բարձրանում է Առաքելոց եկեղեցին: Հռիփսիմեի քույրն է ասես: Սա ի՞նչ գետ է. հա՜, Կարսաչայնը… Գետում ջուր չկա: Այն էլ երևի նշանավոր չուգունե կամուրջն է, որին, ասում են, հաճախ է կռթնել-կանգնել Չարենցը: (Կամուրջը հիշո՞ւմ ես…) Ես հայացքով գուրգուրում-շոյում եմ եկեղեցու քարերը, սյուները, գմբեթը: Գմբեթի շուրջբոլոր քարե առաքյալներն են. տասներկուսը պիտի լինեն: Ինչո՞ւ եմ հաշվում, տեսնես ո՞րն է Հուդան: Առաքյալներն ինձ շատ ծերացած են թվում: Եկեղեցին փոքրիկ զանգակատուն էլ ուներ, կարդացել եմ, ո՞ւր է… Եկեղեցու դիմաց, Կարսաչայի հակառակ ափին մզկիթ է: Ես հիմա կանգնած եմ մզկիթի պատի տակ: Մզկիթը շարված է սրբատաշ տուֆ քարերով, հասկանում եմ միանգամից: Ես տեսնում եմ, քարերից մեկի վրա դեռ մնացել է անանուն վարպետի ասեղնագործ խաչը: (Ալարե՞լ են քերել…) Ես շոյում եմ մզկիթի տուֆը, իսկ Առաքելող եկեղեցու գմբեթին բարձր կանաչ է աճել, կանաչի մեջ թռչուններ են, ո՞վ գիտե, գուցե Արագածի փեշերից թռած: Թռչունները երգում են, ի՞նչ են հասկանում թռչունները: Ամեն ինչ խառնվում է իրար, միանում ու բաժանվում, տարրալուծվում է ու խտանում:
Ես Տեր Զորի անապատին նայել եմ գիշերով և ինձ թվում է, որ ավազը կայծկլտում էր. չէ՞ որ մարդկային ոսկորները հարուստ են ֆոսֆորով… Ես նստել եմ Եփրատի կամուրջին, որի բարձունքից հայ աղջիկներն իրենց ջուրն էին նետում, թուրք սադիստներին չհանձնվելու համար: Սիրիայում, հին հռոմեական ճանապարհին կանգնած, ես նայել եմ հեռավոր Մուսա %
Հրաչուհի Այվազյան
Մասնագիտությամբ բանասեր եմ: Սկսել եմ լուսանկարել 2010 թվականից, բայց երկար ժամանակ էր ինչ չէի զբաղվում լուսանկարչությամբ..վերսկսեցի արշավների ժամանակ, քանի որ հնարավոր չէր տեսնել բնության հրաշքներն ու չհավերժացնել դրանք:
Արշավները սովորեցրին ինձ սիրել ու զգալ բնությունը
Լուսանկարներիս միջոցով փորձում եմ փոխանցել բնության գեղեցկությունը, մարդկանց հույզերն ու տվյալ պահին տիրող մթնոլորտը: Արշավները սովորեցրին ինձ սիրել ու զգալ բնությունը, մարդկանց..կյանքին ուրիշ աչքերով նայել ու լուսանկարել այն ինչը որ ոչ բոլորին է հասու:
Մեր ակումբի անդամները
Հայաստանի ազգային փոքրամասնությունները
Հայաստանն աշխարհին հայտնի է որպես մոնոէթնիկ երկիր, սակայն, Հայաստանում ևս ապրում են բազմաթիվ ազգային փոքրամասնություններ՝ եզդիներ, հույներ, հրեաներ, ասորիներ, ռուսներ և այլն: Նրանք ունեն տարբեր ավանդույթներ, մտածելակերպ և, ամենակարևորը, տարբեր կրոններ, բայց դա չի խանգարել նրանց տարիներ շարունակ ապրել կողք-կողքի: Ահա մի փոքր ակնարկ Հայաստանում ապրող ազգային փոքրամասնությունների և նրանց յուրօրինակ սովորույթների մասին:
Եզդիներ
Հայաստանն առաջին երկիրն էր, որտեղ եզդիներին թույլատրվեց սրբատեղի ունենալ՝ 2013 թ-ին: Սրբավայր մուտք գործելուց առաջ պարտադիր պետք է հանել կոշիկները, իսկ տղամարդիկ անպայման պետք է բեղ ունենան: Եթե տղամարդը բեղ չունի, ապա սրբավայրում աղոթք անելը մեղք է համարվում:
Եզդիների աստվածը գերբնական ուժով օժտված Խուդեն է, ով համարվում է տիեզերքի արարիչը: Եզդիական կրոնում չկա երկաստվածություն, այսինքն չկան բարու և չարի աստվածներ՝ նրանց համար աստված մեկն է:
Եզդիները լեռներում
Գեղամա Լեռներ / Աժդահակ
Եզդիներն ունեն մի հետաքրքիր ավանդույթ, որը կոչվում է բսկ: Բսկը երեխայի մազերը առաջին անգամ կտրելու արարողությունն է շեյխի կողմից: Ծնողներն իրավունք չունեն առաջին անգամ կտրել երեխայի մազերը, դա պետք է կատարվի միայն հոգևորականի կողմից: Շեյխն աղոթում է և միաժամանակ կտրում երեխայի մազերից մի փոքր փունջ: Եզդիները մինչ օրս պահպանել են այս ավանդույթը, և շատ եզդիների տանն անց է կացվում այս արարողակարգը:
Եզդիներն ունեն նաև իրենց արգելքները․ նրանց արգելվում է վարազի միս ուտել, չորեքշաբթի օրը լողանալ և սափրվել, ինչպես նաև արգելվում է կապույտ գույնը:
Մոլոկաններ
Էթնիկ տեսակետից մոլոկանները համարվում են ռուսներ, իսկ կրոնական առումով քրիստոնյաներ են, սակայն չեն ընդունում խաչը, սրբապատկերների պաշտամունքը և ճոխ եկեղեցական արարողությունները:
Մոլոկանների անվան ծագման հետ կապված կան մի քանի մեկնաբանություններ: Դրանցից մեկի համաձայն նրանց անունը ծագել է Молоко բառից, քանի որ նրանք պասի ժամանակ խախտել են պասի կանոնները և կաթ օգտագործել: Սակայն հենց մոլոկաններն իրենց անվան ծագումը կապում են աստվածաշնչյան հոգևոր կաթ (духовное молоко) բառի հետ:
Մոլոկաններ / Լուսանկարը Vanja Celebicic -ի բլոգից
Շատ աղբյուրներում նշված է, որ մոլոկան տղամարդիկ ամուսնանալուց հետո պետք է պարտադիր մորուք պահեն: Սակայն դա այդքան էլ էդպես չէ: Կարելի է հանդիպել նաև շատ մոլոկան տղամարդկանց, ովքեր ամուսնացած չեն, բայց այնուամենայնիվ մորուք են պահում: Մորուք պահելը իրականում կապված է որոշակի հոգևոր աճի հետ: Եթե դուք հանդիպում եք մորուքով մոլոկան տղամարդու, ապա կարելի է ենթադրել, որ նա հասել է այնպիսի հոգևոր աճի, երբ իր ներքինն ու արտաքինը գտնվում են ներդաշնակության մեջ:
Մոլոկանները ամուսնանում են միայն մոլոկանների հետ: Նրանց մոտ ամուսնալուծություններն արգելվում են, դե իսկ գերդաստանի իշխանությունը պատկանում է ընտանիքի մեծ մորը, իսկ նրա մահից հետո նրա դերը ստանձնում է մեծ հարսը:
Մոլոկանները փակ և զգուշավոր համայնք են և դա համարում են իրենց ինքնության պահպանման կարևոր գործոնը:
Ասորիներ
Ասորիներն աշխարհի հնագույն ժողովուրդներից են: Յուրաքանչյուր ազգ ունի իր սովորություններն ու մշակույթը, և որպեսզի պահպանեն դրանք չեն ձուլվում այլ ազգերի հետ: Բայց ասորիները սիրո և ամուսնության հարցում ազգային սահմանափակումներ չեն դնում: Նրանք հարսանիքները նշում են մեծ շուքով, որի ժամանակ հնչում է թե՛ ասորական, թե՛ հայկական երաժշտություն:
Էթնիկ Տուրիզմը Հայաստանում
Իրենց ազգային ուտեստը մարթուխան է, որի պատրաստման համար օգտագործում են ձու, ալյուր, կաթ և յուղ: Ասորիներն այն թխում են իրենց ամենակարևոր օրվա՝ մատուռի օրվա կապակցությամբ և բաժանում հարևաններին: Ըստ ասորիների իրենց հացն ունի զորավորի հատկություն․ երբ հղի կինն ուտում է մարթուխան այնուհետև ձեռք է տալիս մարմնի որևէ հատվածին՝ երեխան այդ հատվածում խալ է ունենում:
Հրեաներ
Հրեաները Հայաստանում ապրում են անհիշելի ժամանակներից, սակայն որպես համայնք ձևավորվել են 1991թ-ին: Ըստ հրեաների՝ իսկական հրեան պետք է սիրի գիրքը, լինի հարուստ և հաճախ այցելի բժշկի: Հրեաները շատ են սիրում այցելել բժշկի, որովհետև նրանց միշտ թվում է, թե նրանք հիվանդ են:
Հրեաների տունը կարելի է ճանաչել հենց դռան մուտքից։ Յուրաքանչյուր հրեայի դռան աջ կամ ձախ անկյունում փակցված է մեզուզա, որի մեջ ձեռագիր փաթույթ է դրված: Այս ավանդույթը գալիս է դեռ Եգիպտոսից, երբ Աստված հրամայեց, որ հրեաները արյունով նշան անեն իրենց դռան վրա:
Հրեաների Մեզուզան
Հրեաներն ունեն նաև իրենց սուրբ հացը՝ մացան, որն ուտում են միայն զատիկի օրերին: Մացա բառը նշանակում է քամած, կամ զուրկ խոնավությունից: Իր տեսքով և համով այն հիշեցնում է նշխարհ, սակայն պատրաստվում է միայն ալյուրից և ջրից:
Հրեաները Նոր տարին տոնում են 2 օր, ըստ հրեական տոմարի սեպտեմբեր կամ հոկտեմբեր ամիսներին, և այդ պահից էլ սկսվում է տարվա հաշվարկը: Նոր տարուն սեղանին միշտ դնում են մեղրով խնձոր, որպիսզի տարին քաղցր անցնի:
Եղեգիս գյուղում գտնվում Իսրայելի տարածքից դուրս հայտնաբերված հրեական ամենահին գերեզմանատներից մեկը:
Հրեաների գերեզմանատուն
Բեզոարյան այծը Հայաստանում
Վերը նշված ազգային փոքրամասնություններից յուրաքանչյուրն ունի իր տարբերվող և յուրահատուկ երանգը, որի շնորհիվ նոր գույներ է հաղորդում հայկական մշակույթին: Հայերը, տարիներ շարունակ ապրելով նրանց հետ, ընդունել են ազգային փոքրամասնություններին, վերջիններս էլ տարիների ընթացքում հարմարվել են հայկական կենցաղին՝ միևնույն ժամանակ չկորցնելով իրենց ազգային դիմագիծը:
Ազգային փոքրամասնությունները կարող են նաև կարևոր խթան հանդիսանալ Հայաստանում էթնիկ տուրիզմի զարգացման համար:
Սույն հոդվածի հեղինակային իրավունքը պատկանում է armgeo.am կայքին։ Հոդվածի բովանդակությունը կարող է մեջբերվել, օգտագործվել այլ կայքերում, միայն ակտիվ հղում պարունակելով դեպի սկզբնաղբյուրը:
Բլոգ Հայաստանի մասին
Մասիսի բարձրությունը՝ 5165 թե՞ 5137
Արարատ լեռ
Հայաստանի լեռները որպես մարդիկ
Կիլիմանջարո. Աֆրիկայի «կտուրին»
Mediamax-ի հարցազրույցը Տիգրան Վարագի հետ
Հայկական լեռնաշխարհի «7 գագաթ» նախագիծ
Տիրինկատար և «Վիշապների հովիտ»
5165-ի սրտում ծնված երազանքի ճանապարհը
Հայաստանի 5 ամենագեղեցիկ գարնանային ուղղությունները